瑾心是『自闭症觉醒网站』的创辨人和主编。她不仅是一位自闭儿的母亲,并拥有麻州大学挪威尔分校( U of Massachusetts at Lowell)的自闭症行为干预的硕士证书。自2007年,她所建立的『自闭症觉醒网站』,详细刊载美国最新的自闭症医学研究报告、功能行为分析(FBA)、正统的 Home-Based 挪玛斯(Lovvas)应用行为干预教学(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至实际的行为支持 (PBS)、言教学 (Verbal Behavior)和不同华人家庭的自闭症心路历程。

 

她的教导着重活用应用行为分析(ABA) 的科学,DTT 的的离析原则和 Differential Reinforcements、与言语行为(VB) 运用的集成,将自闭症教育生活化;并提供评估的方法,按照孩子不同的成长阶段而设计不同的教学内容、鼓励增强孩子的独立学习行为,和如何观察自闭儿的行为动机 (FBA),以提供符合社交期待的替代行为 (PBS),继而减弱负面的问题行为为要改善自闭儿的社会生存和独立的功能。

 

『自闭症觉醒网站』,最重要的是要带出「觉醒」的呼召。藉著开设社区的专题讲座,帮助父母了解到自闭症不是咒诅,并协助父母同心的面对自闭症,同时辅导夫妻保守在自闭症挑战中的神圣婚约;并在网上播出视讯的影音教导,唤醒人们重新认识无条件的爱。

~Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计
人数: 16,575,755 
页数: 27,324,534 
下载: 11,887 
Since May 2007

 
  
   

Bookmark and Share   
 
诗篇系列(2.01)
 
 诗篇系列(2.01)  .
 

唐越加牧师
10/13/2017


詩篇第六篇 神聽了我哀哭的聲音

這是大衛七篇悔罪詩中的第一篇。他在疾病痛苦之中,傷心難過,向神悔改、哀求,重新得到神的恩典,恢復與神親密的交通,求神的憐憫和拯救。以下是四個方面的分享。

一、管教的痛苦
神管教兒女,通常先是責備,後是懲罰。就像父母先警告不聽話的孩子,然後再處罰他們一樣。大衛雖然正在經歷難以名狀的痛苦,但是他知道他所受的苦難遠超過應得的懲罰。他更知道神這樣對付他,是爲了建立他,使他長大成熟。大衛經歷神的管教雖然痛苦難當,但是大衛經歷了困苦中的寬廣,值得我們後人借鑒。大衛懇求神的憐憫、懇求神的幫助,他的懇求有三個:1.求神不要在怒中責備和懲罰。2.求神可憐他的軟弱。3.求神醫治他發戰的骨頭和驚惶的心。

二、死亡的陰影
神遲遲沒有拯救,大衛感覺死亡的陰影正在悄悄地臨近他,甚至籠罩在他的生命裡。所以,大衛懇求離他而去的神,快快地回來,救他脫離他的苦境。(詩6:4-5)大衛在病痛和靈性軟弱的光景中,已經深深地感受到一種被隔絕的可怕。因而心中更懼怕會在此時離開人世,去往陰間。所以,他懇求神再施恩典,將他從死亡的邊緣救回來。大衛認為人生最大的缺憾與悲哀就是不能敬拜、頌贊神。這對于他來說是最極端的懲罰,所以,他才苦苦哀求神能高抬貴手、手下留情。

三、絕望的眼淚
大衛在詩6:6裏說出了自己可憐的狀。但是他沒有停止禱告。他日復一日、夜復一夜,不停止的禱告呼求,不是流於形式的,不是作給人看的。惟獨向主傾心吐意地禱告,不斷地禱告。如果我們向神禱告,抓住祂的應許,信靠祂,就會發現神的恩典我們用的。神不一定按照我們的時間表爲我們成就,但是,祂絕對會按照祂的時候使祂的旨意成全我們身上。

四、得救的凱歌
詩6:8-10是一個極大的翻轉,詩人從哀哭變爲喜樂,從失落變爲得救。這幷不是因爲外面的境遇得到了改善,而是他的心靈深處意識到神聽了他的禱告,他憑信心宣告出這件事實,這是他得釋放的始點。神既然聽了他,他知道現在有了保障,他就放膽叫作孽的人離開他。從驚惶、恐懼、黑暗的景,轉換爲感恩、贊美的情形,是漫長的道路,是信心被試驗的經歷。但經練過的人,可以結出平安的果子。所以無論在什麼環境之中,都要相信神的信實和慈愛。在神聽禱告的效果還未看見時,就能用信心大聲的贊美、大膽地誇勝。

相关讯息
诗篇系列(1.12)
诗篇系列(1.11)
相关讯息

宣教风云录 (12) 
史怀哲医生横跨十九,二十两世纪, 以自己的生命见证尊重生命的课题...

宣教风云录 (11) 
假使我有千镑英金, 中国可以全数支取; 假使我有千条生命, 决不留下一条不给中国...

宣教风云录 (10) 
十九世纪号称宣教「最伟大的世纪」, 福音广传到地极, 在东方, 非洲都有极大的突破...

宣教风云录 (9) 
威廉克里承先启后, 加入当时的信心宣教团体到印度群岛, 成为宣教和文化的使者...

宣教风云录 (8) 
循道会三杰源自「圣洁俱乐部」, 启开十八世纪英伦三岛宣教的序幕...

宣教风云录 (7) 
约翰卫斯理(主后1703-1791年) 为基督教宣教第三波发展的标竿人物...

宣教风云录 (6) 
马丁路德的最大贡献即为切剖基督信仰与天主教的差别...

宣教风云录 (5) 
主后一千五百年到一千七百五十年为基督教扩充之第三次进展, 这是基督教宣教的空前伟大时期, 福音传遍当时的「已知」世界...

宣教风云录 (4) 
主后五百年到一千五百年之间的宣教概况, 宣教学者称为「摇摆不定的一千年」, 亦即历史家所称的中古「黑暗时期」...

宣教风云录 (3) 
基督信仰对希罗文化的影响包括以下各方面: 文化, 政治, 社会, 经济, 家庭, 战争, 和平...

宣教风云录 (2) 
史载早期信徒殉道已成风气, 使「殉道者」与「见证人」划为等号...

宣教风云录 (1) 
这是一份宣教风云榜, 主要介绍教会历史中的风云人物及时代的描述...

其它文章有关"痛苦"

生活与祷告(3) 
在我们遇到患难痛苦时当寻求神,当神与我们同在时,我们的生命就是一个得福的人生...

5月25日 每日经历神 
如何拥有成熟的祷告生活?藉著祷告。当我们觉得不想祷告的时候,就是我们应该祈祷的时候。

4月11日清晨甘露 
让我们在心灵中也喝主耶稣所喝的杯,好当沉重的日子临到我们时作我们的力量。

4月15日清晨甘露 
有时乌云和黑暗把我们父亲的慈面遮掩起来,但我们要记得我们的神是绝不会丢弃我们的。

4月5日竭诚为主 
基督的十字架,是人子的胜利。这不但表明我们的主已经得胜,而且带来人类的拯救。

6月23日 竭诚为主 
若罪在我里面掌权,神在我里面的生命就死了;若神在我里面掌权,罪在我里面就要死;除此之外,不可能有别的结果。

6月25日 竭诚为主 
你若从苦难的火中找著自己,神便会使你成为别人的供应。

寻求真意(5.01) 
世界上的痛苦和悲伤太多了。爲什麽上帝会让这个世界上有这麽多的苦难,让很多人受苦呢?

寻求真意(5.02) 
世界观是怎样满足我们的理智?其次,世界观对受苦难的人有什麽影响?

3月29日 活水(三) 
信神的人到了穷途末路痛苦的时候,神都要找著他们安慰他们,因爲神是慈爱的。有时人虽然因自己的罪过而遭受了许多痛苦,当他痛苦绝望的时候,神仍要找著他,给他以当得的安慰。

其它文章有关"眼泪"

耶稣生平(3.06) 
愿每个人都能来到主耶稣的面前,承认自己的过错,祈求上帝的赦免。上帝是信实的,是公义的。当我们向他认罪的时候,他肯定会赦免我们的罪。

其它文章有关"哀歌"

耶利米哀歌 圣经朗诵 
耶利米哀歌 国语和合本 圣经朗诵

以西结书(4.04) 
基督徒到主的面前来求问主,必须带著一颗诚实、专一、忍耐的心,不可有任何的诡诈与假冒,这样神就会垂听我们的祷告,应允我们的呼求。

以西结书(5.03) 
路西弗从一个尊贵显赫的天使而堕落成爲魔鬼。撒但的骄傲使他堕落,推罗王的骄傲、腐化最终也使这颗海上的明星瞬间陨落。

以西结书(5.07) 
地上一切的势力,谁能与神争锋?谁能与神抗衡?刑罚、毁灭并不是神的目的,藉著神所兴起的各样的环境使列国认识神,才是神真实的目的。

诗篇系列(1.03) 
150篇的诗篇长卷可简单分爲赞歌和哀歌。也可按性质、曲谱、内容、形式等进行细分,如赞美诗、女音、颂赞诗、敬拜诗、启应诗等等。

诗篇系列(2.07) 
那些不认识神的愚顽人,因著信仰上的无知,以致生活败坏,行事放荡,偏离正路,不肯行善,幷且欺压神的百姓,诗人却盼望等候得赎的日子来到。

诗篇系列(3.01) 
大卫与因著试炼,落在痛苦的深渊之中,失去了神同在的经历,因此发出了痛楚的哀求。圣灵藉著诗人以最写实的情景,预言了基督在十字架上的遭遇。

其它文章有关"哀哭"

以赛亚书系列 (4.03) 
摩押是死海以东的一国, 是罗得乱伦的后裔, 历代以来与以色列为敌...

耶利米书系列(1.08) 
解经家称耶利米书7:1~8:4为「圣殿讲章」,其风格与申命记文学风格相近,属于劝导性文章。



创世记系列(3.10) 
创世纪告诉我们的真理,就是堕落的人必须回到信心的起点,接受创造主对世人的安排;透过神对堕落世人的拯救计划,才能够叶落归根,回到神所预备的家乡。

其它文章有关"祷告"

腓立比书– 第四讲:喜乐的生活(二) 
喜乐泉源有三方面: 1.有主的同在 2. 有主同工的认识 3. 对主有同心的祷告...

真理与异端的分辨 (2) 
神是真光, 在祂毫无黑暗, 基督徒的生命是光明的...

真理与异端的分辨 (16) 
祷告蒙应允的把握就是我们若照著祂的旨意求什么, 祂就听我们的...

圣所建造 (第九讲) 
当我们遵行神的话语,自洁, 并合一的赞美神时, 神的荣光就会充满圣殿。一个圣洁的教会必有圣灵同在...

圣所建造 (第十讲) 
金香坛的香:是我们达到神面前代表我们的祷告与代求;蒙神垂听的祷告是我们的代求, 行为与生命的配合, 代求的本质是生命上的荣美与行为上真正彰显神的荣耀...

培灵讲座系列 (4) 
基督徒的三个生活准则:常常喜乐、不住的祷告和凡事谢恩。这三件事相互关连,但感恩是主要的...


圣徒的追求系列 (3) 
祷告的中心是神和祂的需要, 以及我们属天的需要...

圣徒的追求系列 (4) 
祷告是坚固的堡垒, 祷告是通天的路...

圣徒的追求系列 (5) 
为什么要信靠神? 因为人的软弱无能和无知...

得胜者系列(12) 
要穿戴神的全副军装: 就是披戴基督,使我们有基督的性情,在仇敌面前能站立得住...

本目录中最多阅览的文章

宣教风云录 (2) 
史载早期信徒殉道已成风气, 使「殉道者」与「见证人」划为等号...

宣教风云录 (1) 
这是一份宣教风云榜, 主要介绍教会历史中的风云人物及时代的描述...

宣教风云录 (11) 
假使我有千镑英金, 中国可以全数支取; 假使我有千条生命, 决不留下一条不给中国...

宣教风云录 (5) 
主后一千五百年到一千七百五十年为基督教扩充之第三次进展, 这是基督教宣教的空前伟大时期, 福音传遍当时的「已知」世界...

宣教风云录 (6) 
马丁路德的最大贡献即为切剖基督信仰与天主教的差别...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry