宣教风云录 (12) 
史怀哲医生横跨十九,二十两世纪, 以自己的生命见证尊重生命的课题...

宣教风云录 (11) 
假使我有千镑英金, 中国可以全数支取; 假使我有千条生命, 决不留下一条不给中国...

宣教风云录 (10) 
十九世纪号称宣教「最伟大的世纪」, 福音广传到地极, 在东方, 非洲都有极大的突破...

宣教风云录 (9) 
威廉克里承先启后, 加入当时的信心宣教团体到印度群岛, 成为宣教和文化的使者...

宣教风云录 (8) 
循道会三杰源自「圣洁俱乐部」, 启开十八世纪英伦三岛宣教的序幕...

宣教风云录 (7) 
约翰卫斯理(主后1703-1791年) 为基督教宣教第三波发展的标竿人物...

宣教风云录 (6) 
马丁路德的最大贡献即为切剖基督信仰与天主教的差别...

宣教风云录 (5) 
主后一千五百年到一千七百五十年为基督教扩充之第三次进展, 这是基督教宣教的空前伟大时期, 福音传遍当时的「已知」世界...

宣教风云录 (4) 
主后五百年到一千五百年之间的宣教概况, 宣教学者称为「摇摆不定的一千年」, 亦即历史家所称的中古「黑暗时期」...

宣教风云录 (3) 
基督信仰对希罗文化的影响包括以下各方面: 文化, 政治, 社会, 经济, 家庭, 战争, 和平...

宣教风云录 (2) 
史载早期信徒殉道已成风气, 使「殉道者」与「见证人」划为等号...

宣教风云录 (1) 
这是一份宣教风云榜, 主要介绍教会历史中的风云人物及时代的描述...

士师记(2.08) 
利未人事件引起十二支派内战，死人数万。便雅悯人极其骄傲，最后惨败。

罗马书 (4.08) 
要相信神在你的身上有祂的美意。祂要拣选你进入他的国度里，以你一生的生命来荣耀祂的名。你应该以回报神恩的心，来过每一天，献上自己所有的恩赐，爲神而活。

耶稣生平（8.05） 
圣殿是否能旧地重建，对基督徒来说并非是很重要的事情。更重要的是上帝要在各地各民中建立祂的教会，让上帝居住在属灵的宫殿，祂的子民的心中。

耶稣生平（9.04） 
我们并不能预先确认谁是绵羊，谁是山羊；况且有些早先反对上帝的人，一旦受主的感召而信主，其后甚至成为合主用传福音的工人。我们要积极地传福音，让人听见神儿子的声音。听见的人就会活了。

以弗所书(1.04) 
神预定的旨意是在基督里拣选我们，让我们成爲圣洁无有瑕疵，同时人也有当尽的责任，这是福音不可或缺的两个真理。

以赛亚书系列（8.07） 
耶稣基督是我们与神之间的中保,我们不但要信神,还要信耶稣基督...

箴言系列(1.06) 
箴言第5章是智能师的劝勉消极面是警戒淫乱之事，积极面是劝人尊重婚姻...


哥林多前书(3.01) 
神的仆人要有为父的心态，来教导、带领他属灵的儿女。

以弗所书(6.09) 
教导子女，要照主的教训，不是凭自己的意思和喜怒标准，要知道神的心意。

以西结书(5.08) 
神设立以西结作以色列的守望者，幷且向他重申作爲守望者当遵循的法则。

提摩太前书系列（4） 
保罗第二次外出布道时，因仓促离开以弗所，他到达马銋y后不放心，故写信给留守的提摩太，提醒他在教会中应当如何服事...

提摩太前书系列（13） 
保罗在这里教导提摩太一个做长老的人应该具备的品格素养...

提摩太前书系列（21） 
长老是在教会的教导和传道的工作方面起著领头作用，忠于职守、殷勤劳苦工作的长老应该受到尊重...

约翰一二三书系列 (11) 
约翰二书内容是约翰的缩影, 用接待客人做彼此相爱的一个实际例子...


教会论系列 (10) 
长大成熟的的教会，会彰显出其它的标记, 如: 受苦背负十架, 以主爱彼此相爱, 成全圣徒各尽其职...

教会论系列 (14) 
圣经的教牧书信（提摩太前、后书、提多书）详论各地方教会，普遍应有的正规职分包括长老与执事...

教会概论（4） 
教会的组成，圣经没有明显的规定和描述，因为教会是一个有生命的有机体，不能一成不变，且各教会在长成中强调的重点也不相同...

提摩太前书系列 (1.10) 
长老多身兼治理及教导教会的责任，我们应尊重长老治理的职份、权柄，聆听、顺服神藉著他们给教会的教导，此外，亦应在实际生活上供应他们...

马可福音系列 (5.16) 
主回答说我是时，抓祂的众人都退倒在地上，我是是一句大有能力的话，表达了基督的神性...

提多书(1.02) 
保罗以非常慎重的语气说出他写这封书信的立场,他是以神的仆人与耶稣基督使徒的身份来写这封信,并且说是凭著主所赐的信心与他对神敬虔的心和真理的知识...

信心见证人系列 (3) 
挪亚信心的基础是神的话,信心的本质是相信未见之事,信心的动力是敬畏神的心...

神人关系系列 (1) 
神是创造之主，却愿意与被造的人立约...

山上的经历系列（1） 
圣经中有许多座山，这些山有其属灵意义。圣徒们在山上经历神，受励炼，生命得以成长...

希伯来书(2.06) 
以诺蒙神喜悦的明证就是他与神同行三百年(创5:21),以诺在世的时候,他相信有神,神是信实的,必赏赐那寻求祂的人,这使他竭力追求神的赏赐...

以赛亚书系列(10.09) 
即使大山小山都可以变迁，但神重申祂所赐的慈爱与平安永不改变...

2月7日 活水（三） 
保罗说：“人正说平安稳妥的时候，灾难忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样；他们绝不能逃脱。”（帖前五3）

2月9日 活水（三） 
“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”神定意要用洪水毁灭世界，除了在方舟内的挪亚和他一家人，都死在洪水之中。这就是亚当犯罪所引进的后果。

2月18日 活水（三） 
基督的灵曾藉着挪亚传道一百二十年，他们都不肯悔改，所以神将他们淹没了。这就是撒但引诱亚当夏娃犯罪的结局。主耶稣来了，他要把人从罪恶里救出来。

祷告系列（5） 
禁食祷告是一个重要的祷告, 应付敌人, 困难, 危机, 认罪, 疾病等情况...

祷告系列（6） 
从神的国度法则来看, 祷告的优先次序应当是为神, 为别人, 最后才是为自己...

信心见证人系列 (8） 
但以理和他三个朋友信心的经历, 不仅有信心的人蒙神喜悦, 得到拯救; 并且他们信心的见证感动了外邦君王, 让他们和他们的子民都知道这位真神...

生活与祷告(4) 
当我们要为破口祷告的时候,要清楚破口在那里...

诚信系列（1.01） 
上帝使用愿意持守信仰的人

良友圣经学院《但以理书》 
但以理书带出一个清晰的信息：无论环境如何，神都掌管。同时，也强调耶和华是至高之神、公义之主...

《但以理书》系列 
《但以理书》的神学主题是耶和华的主权，无论环境如何，神在掌管...

启示文学讲座 11 
但以理书中充满异象征性的记号。这个世界将愈来愈坏，到了末期更是罪恶最猖獗之时；耶和华的百姓要大受迫害，然后神要重新建立新的秩序。

但以理书 圣经朗诵 
但以理书 国语和合本 圣经朗诵

信心见证人系列 (11) 
苦难与疾病乃是撒但向神的挑战。然而神为了要祂的名从约伯的身上得到荣耀，羞辱撒旦，同时证明约伯对祂的信心...

约伯记 圣经朗诵 
约伯记 国语和合本 圣经朗诵

1月11日 活水（三） 
撒但专门控告属神的人，他控告以色列人，他控告教会的信徒。感谢神，主耶稣已经替我们死了，撒但的控告不再生效。

上行之诗 – 第三讲: 耶路撒冷 
耶路撒冷的特别在于这是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建圣殿 所以这是神居住的地方, 是神显荣耀的地方...

耶稣的一生系列(十六) 
耶稣在世上的最后一个主日骑驴凯旋进耶路撒冷...

尼希米记(2) 
尼希米深知耶路撒冷城的被拆毁的原因是以色列人离开了神，不听神的教训，不守神的诫命、律列和典章，故他们得到此罪果...

尼希米记(11) 
耶路撒冷城重建之后，仍需建造圣民，然后才能将之奉献给神，建造圣民乃是用上帝的话语来建造...

使徒行传系列 (18) 
保罗第三次布道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了马其顿和希腊地区...

以赛亚书系列 (3.7) 
神说祂必惩罚自大自傲的亚述王, 在耶路撒冷将中止他征服列国的工作...

以赛亚书系列 (3.22) 
说到撒但的狂妄, 自夸与神同等, 两节中共享了五个「我要」, 足证他的傲慢...

以赛亚书系列 (4.09) 
先知呼召古实和举世人民, 留心观看即将来临的大难...

以赛亚书系列 (4.10)  
预告耶路撒冷被围攻, 任何事发生在耶路撒冷对神来说是件大事...

以赛亚书系列 (4.11) 
耶路撒冷被攻下和对埃及的预言, 神对亚述围攻耶路撒冷采静观的态度...

宣教风云录 (2) 
史载早期信徒殉道已成风气, 使「殉道者」与「见证人」划为等号...

宣教风云录 (1) 
这是一份宣教风云榜, 主要介绍教会历史中的风云人物及时代的描述...

宣教风云录 (11) 
假使我有千镑英金, 中国可以全数支取; 假使我有千条生命, 决不留下一条不给中国...

宣教风云录 (6) 
马丁路德的最大贡献即为切剖基督信仰与天主教的差别...

宣教风云录 (5) 
主后一千五百年到一千七百五十年为基督教扩充之第三次进展, 这是基督教宣教的空前伟大时期, 福音传遍当时的「已知」世界...