瑾心是『自闭症觉醒网站』的创辨人和主编。她不仅是一位自闭儿的母亲,并拥有麻州大学挪威尔分校( U of Massachusetts at Lowell)的自闭症行为干预的硕士证书。自2007年,她所建立的『自闭症觉醒网站』,详细刊载美国最新的自闭症医学研究报告、功能行为分析(FBA)、正统的 Home-Based 挪玛斯(Lovvas)应用行为干预教学(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至实际的行为支持 (PBS)、言教学 (Verbal Behavior)和不同华人家庭的自闭症心路历程。

 

她的教导着重活用应用行为分析(ABA) 的科学,DTT 的的离析原则和 Differential Reinforcements、与言语行为(VB) 运用的集成,将自闭症教育生活化;并提供评估的方法,按照孩子不同的成长阶段而设计不同的教学内容、鼓励增强孩子的独立学习行为,和如何观察自闭儿的行为动机 (FBA),以提供符合社交期待的替代行为 (PBS),继而减弱负面的问题行为为要改善自闭儿的社会生存和独立的功能。

 

『自闭症觉醒网站』,最重要的是要带出「觉醒」的呼召。藉著开设社区的专题讲座,帮助父母了解到自闭症不是咒诅,并协助父母同心的面对自闭症,同时辅导夫妻保守在自闭症挑战中的神圣婚约;并在网上播出视讯的影音教导,唤醒人们重新认识无条件的爱。

~Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计
人数: 16,576,488 
页数: 27,325,361 
下载: 11,887 
Since May 2007

 
  
   

Bookmark and Share   
 
2月1日竭诚为主
 
 2月1日竭诚为主  .
 
2/1/2018


21 神的呼召

基督差遣我,原不是爲施洗,乃是爲傳福音。(林前一17

保羅在此指明,神的呼召是傳福音;不過要知道保羅所說的福音究竟是什麽意思。福音就是主耶穌基督救贖的實在。我們很容易把成聖作爲我們傳道的最終目的,然而保羅把個人的經歷作爲例證,而非結果。神從來沒有吩咐我們去傳揚得救或成聖;他乃吩咐我們高舉耶穌基督(參約十二32)。我若說耶穌基督在救贖中受苦,爲要使我成爲聖徒,這便是曲解聖經。耶穌基督在救贖中受苦,乃是要拯救全人類,使他們無瑕疵地重新活在神的寶座面前。我們能經歷救贖,便足以證明救贖之實在大能,可是這仍舊非救贖的終極目標。神若像人一樣,對我們日夕要求得救,要求成聖,他將感到多麽心煩與厭倦哩!我們朝夕爲自己求這求那,求把我拯救出來!真是消耗了神許多的精力!一旦我們觸摸到福音的真正意義時,就不會再爲個人微不足道的事去煩神了。

保羅一生唯一的願望就是傳福音。他面對創痛、誤解、逼迫而不退後,唯一的原因就是這些事保守他對福音忠心不移。

祈禱◆主啊,你最清楚知道,今天早上我何等需要振奮!願我所說,能讓人聽聞你榮耀的聲音、看見你慈愛的面容,和感受到你那無處不在的靈。


February 1 The Call of God

Christ did not send me to baptize, but to preach the gospel . . . —1 Corinthians 1:17

Paul states here that the call of God is to preach the gospel. But remember what Paul means by “the gospel,” namely, the reality of redemption in our Lord Jesus Christ. We are inclined to make sanctification the goal of our preaching. Paul refers to personal experiences only by way of illustration, never as the end of the matter. We are not commissioned to preach salvation or sanctification— we are commissioned to lift up Jesus Christ (see John 12:32). It is an injustice to say that Jesus Christ labored in redemption to make me a saint. Jesus Christ labored in redemption to redeem the whole world and to place it perfectly whole and restored before the throne of God. The fact that we can experience redemption illustrates the power of its reality, but that experience is a byproduct and not the goal of redemption. If God were human, how sick and tired He would be of the constant requests we make for our salvation and for our sanctification. We burden His energies from morning till night asking for things for ourselves or for something from which we want to be delivered! When we finally touch the underlying foundation of the reality of the gospel of God, we will never bother Him anymore with little personal complaints.

The one passion of Paul's life was to proclaim the gospel of God. He welcomed heartbreak, disillusionment, and tribulation for only one reason— these things kept him unmovable in his devotion to the gospel of God.


相关讯息
1月31日竭诚为主
1月30日竭诚为主
相关讯息

宣教风云录 (12) 
史怀哲医生横跨十九,二十两世纪, 以自己的生命见证尊重生命的课题...

宣教风云录 (11) 
假使我有千镑英金, 中国可以全数支取; 假使我有千条生命, 决不留下一条不给中国...

宣教风云录 (10) 
十九世纪号称宣教「最伟大的世纪」, 福音广传到地极, 在东方, 非洲都有极大的突破...

宣教风云录 (9) 
威廉克里承先启后, 加入当时的信心宣教团体到印度群岛, 成为宣教和文化的使者...

宣教风云录 (8) 
循道会三杰源自「圣洁俱乐部」, 启开十八世纪英伦三岛宣教的序幕...

宣教风云录 (7) 
约翰卫斯理(主后1703-1791年) 为基督教宣教第三波发展的标竿人物...

宣教风云录 (6) 
马丁路德的最大贡献即为切剖基督信仰与天主教的差别...

宣教风云录 (5) 
主后一千五百年到一千七百五十年为基督教扩充之第三次进展, 这是基督教宣教的空前伟大时期, 福音传遍当时的「已知」世界...

宣教风云录 (4) 
主后五百年到一千五百年之间的宣教概况, 宣教学者称为「摇摆不定的一千年」, 亦即历史家所称的中古「黑暗时期」...

宣教风云录 (3) 
基督信仰对希罗文化的影响包括以下各方面: 文化, 政治, 社会, 经济, 家庭, 战争, 和平...

宣教风云录 (2) 
史载早期信徒殉道已成风气, 使「殉道者」与「见证人」划为等号...

宣教风云录 (1) 
这是一份宣教风云榜, 主要介绍教会历史中的风云人物及时代的描述...

其它文章有关"呼召"

腓立比书– 第十一讲:直奔标竿(二) 
标竿是什么?我们应有些目标,保罗说的标竿是生命里的标竿...

得胜者系列(1) 
主向著每一个他的儿女都发出呼召,要我们跟随他;且藉圣灵,与父神,与主,有交通。在启示录中,神更通过约翰对所有同蒙天召的圣洁弟兄姊妹发出得胜的呼召...

马可福音系列 (3.06) 
耶稣赶污鬼的事件也见证耶稣是神的圣者,正如以赛亚先知所说神的圣者就是神...

诗篇选读系列(1.08) 
诗篇33篇用了三次”应当”来呼召人要赞美神: (1)应当靠耶和华欢乐(2)应当弹琴称谢耶和华(3)应当向耶和华唱新歌...

提摩太前书系列 (1.05) 
教会之所以存在是有崇高的目的。教会乃是被神呼召出来的一群人...

以赛亚书系列(6.16) 
神呼召以色列人从对偶像及人的依靠下转回来,主一定能够消灭他的敌人亚述...

领袖训练初级课程第一课 神为何呼召我们起来带领 
我要特别澄清一下,当我讲到「领袖」这个名词的时候,有些人可能会误解,以为领袖是指那些国家的元首或是大机构的总裁。其实不是的。只要是带领人,影响人的人就是领袖...


领袖训练初级课程第二课 神如何呼召我们起来带领 
孙德生最先给领导作了一个最恰当的定义:他说:领导力就是影响力...

好管家系列(1.10) 
圣经说最终的和最高的价值与收益不是单单关于报偿; 更高的生命价值是在于你需要找到你的呼召...

马太福音系列(1.12) 
主的呼召


其它文章有关"传福音"

培灵讲座系列 (10) 
作为信徒,有果效的传福音,要学效腓利的三个优点,缺一不可...

探索福音系列(21) 
教会一词原是指爲了一定的目的而聚集在一起的一群人。在圣经里更具体地说到, 这一群人是神所召出来的...

教会论系列 (8) 
圣经明示:每一基督徒不可停止聚会,都要参加当地的教会,参与在基督里的身体生活...

教会论系列 (9) 
如何分辨选择纯正的教会呢?基督教会的真正标记有三点:忠实传讲神的圣道;正规施行主的圣礼和认真执行纪律...

约翰福音系列 (8) 
约翰挑选耶稣和两个外邦人的接触,来见证祂是基督,是救世主。第一个是撒玛利亚妇人...

马可福音系列 (5.21) 
主耶稣复活后,亲自向跟随祂的在坐席的11个门徒显现,并立即给他们一个大使命...

约翰福音(2.04) 
举目向田观看”,要看到外面的景象。教会似乎是最安全的地方,但是探出四周的墙去看,光景就不一样...

使徒行传系列(1.09) 
传道人虽然受到再三的逼迫与恐吓,到头还是能够全身而退...

约翰福音(4.03) 
耶稣来用“圣灵与火”来施洗,给人类带来圣灵、一个新纪元...

以赛亚书系列(12.12) 
与神立约,传扬神的话语

其它文章有关"忠心"

教会合一系列 (7) 
这个世界追求表面的果效,重视数字和包装。我们会不会受到影响,用一般人的标准来看待教会?

得胜者系列(4) 
神称赞以弗所教会的劳碌、苦难和能辨别假使徒。但神责备以弗所教会离弃了起初的爱心;士每拿教会是爲主受苦的教会,主指出试炼是来自撒但...

尼希米记(10) 
尼希米记自第七章起,将重点放在圣民的造就。圣民的造就本质上是强化属神的生命...

信心见证人系列 (8) 
但以理和他三个朋友信心的经历, 不仅有信心的人蒙神喜悦, 得到拯救; 并且他们信心的见证感动了外邦君王, 让他们和他们的子民都知道这位真神...

小先知书系列 (3) 
婚姻关系中最重要的就是彼此要忠心,何西阿虽买回了歌篾,但也管教她不可再犯罪,神对我们的要求也是如此...

小先知书系列 (21) 
玛拉基书全书最后一句“免得”,也是整个旧约的最后一句,表明神的怜悯,引出新约的恩典时代...

哥林多前书系列 (5) 
保罗的第四个解决之道--认识使徒服事的特征...

以赛亚书系列(11.03) 
神对以色列的首领们发出严厉的责备,他们既不知道羊群的情况,也不知道危机已临到...

约翰福音(7.05) 
十架七言

约翰福音(7.14) 
跟从主

本目录中最多阅览的文章

宣教风云录 (2) 
史载早期信徒殉道已成风气, 使「殉道者」与「见证人」划为等号...

宣教风云录 (1) 
这是一份宣教风云榜, 主要介绍教会历史中的风云人物及时代的描述...

宣教风云录 (11) 
假使我有千镑英金, 中国可以全数支取; 假使我有千条生命, 决不留下一条不给中国...

宣教风云录 (5) 
主后一千五百年到一千七百五十年为基督教扩充之第三次进展, 这是基督教宣教的空前伟大时期, 福音传遍当时的「已知」世界...

宣教风云录 (6) 
马丁路德的最大贡献即为切剖基督信仰与天主教的差别...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry