瑾心是『自闭症觉醒网站』的创辨人和主编。她不仅是一位自闭儿的母亲,并拥有麻州大学挪威尔分校( U of Massachusetts at Lowell)的自闭症行为干预的硕士证书。自2007年,她所建立的『自闭症觉醒网站』,详细刊载美国最新的自闭症医学研究报告、功能行为分析(FBA)、正统的 Home-Based 挪玛斯(Lovvas)应用行为干预教学(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至实际的行为支持 (PBS)、言教学 (Verbal Behavior)和不同华人家庭的自闭症心路历程。

 

她的教导着重活用应用行为分析(ABA) 的科学,DTT 的的离析原则和 Differential Reinforcements、与言语行为(VB) 运用的集成,将自闭症教育生活化;并提供评估的方法,按照孩子不同的成长阶段而设计不同的教学内容、鼓励增强孩子的独立学习行为,和如何观察自闭儿的行为动机 (FBA),以提供符合社交期待的替代行为 (PBS),继而减弱负面的问题行为为要改善自闭儿的社会生存和独立的功能。

 

『自闭症觉醒网站』,最重要的是要带出「觉醒」的呼召。藉著开设社区的专题讲座,帮助父母了解到自闭症不是咒诅,并协助父母同心的面对自闭症,同时辅导夫妻保守在自闭症挑战中的神圣婚约;并在网上播出视讯的影音教导,唤醒人们重新认识无条件的爱。

~Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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以赛亚书系列 (7.14)
 
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朱乐平长老
12/3/2009


乃希西家所作之感恩詩歌:
 

(1) 11節中說到他中年(壯年) 必進入陰間,有生之年將都被奪去,今世將不得再見到耶和華及其友人大有埋怨之意.

(2) 12 節影射生命之主可隨時結束一個人的生命. 有如織布者剪斷布卷, 牧者收去帳棚一樣. 人的生命會突然在一日之間就結束了.

(3) 13 節繼續談生命之短. 歷年來解經家有不同意見. 講員認為呂振中譯本較為適當. 表示「一直(向神)呼求到天亮」一天之間把他的生命結束.

(4) 14節形容希西家向耶和華呼求為他作保 (拯救).

(5) 15節有正反兩面的解釋. 正面來講是他對拯救的感激, 反面好像是他無可耐何地接受了耶和華的審斷. 但從後二句中他說神所應許的已經成就了他,可知是正面之意. 他又說在他有生之年, 對神必很敬畏.講員在此又舉以色列王亞哈因犯罪得到神對他的處罰後即產生了對神敬畏的例子, 他後來對神十多分恭敬和順服 (王上21:27)

(6)16 節主要是說人的存活完全是靠著神的大能和應許. 此節最後一句禱告:〝求你使我痊癒, 仍然存活〞即為此意.

(7) 17節的中是說神往往借著苦難(讓人受苦)而使人得到益處.  希西家說: 「…我受苦本為使我平安…」.  詩篇119:71和羅馬書8:28中也如此說.  希西家並談到神寬恕了他的罪, 也就是神忘記了他的罪.  舊約裡猶太人把得病醫治和犯罪得到神的救恩兩事都連在一起. 如路5:17..中講的一個例子就是當時的看法.

(8) 18節中希西家對死亡的看法可知舊約時代人信仰的標準和今日的信心不同.那時認為「死人不能讚美神」.  但這种種觀念是不正確的, 因為那時代神的啟示還未完全.  現在我們己知道祇有死亡第二次們的人, 方才不能不能讚美神. 此節讓人知道重視今生在神面前要謹慎, 神給我們恩典是因為神己應許給我們恩典 .
 

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