瑾心是『自闭症觉醒网站』的创辨人和主编。她不仅是一位自闭儿的母亲,并拥有麻州大学挪威尔分校( U of Massachusetts at Lowell)的自闭症行为干预的硕士证书。自2007年,她所建立的『自闭症觉醒网站』,详细刊载美国最新的自闭症医学研究报告、功能行为分析(FBA)、正统的 Home-Based 挪玛斯(Lovvas)应用行为干预教学(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至实际的行为支持 (PBS)、言教学 (Verbal Behavior)和不同华人家庭的自闭症心路历程。

 

她的教导着重活用应用行为分析(ABA) 的科学,DTT 的的离析原则和 Differential Reinforcements、与言语行为(VB) 运用的集成,将自闭症教育生活化;并提供评估的方法,按照孩子不同的成长阶段而设计不同的教学内容、鼓励增强孩子的独立学习行为,和如何观察自闭儿的行为动机 (FBA),以提供符合社交期待的替代行为 (PBS),继而减弱负面的问题行为为要改善自闭儿的社会生存和独立的功能。

 

『自闭症觉醒网站』,最重要的是要带出「觉醒」的呼召。藉著开设社区的专题讲座,帮助父母了解到自闭症不是咒诅,并协助父母同心的面对自闭症,同时辅导夫妻保守在自闭症挑战中的神圣婚约;并在网上播出视讯的影音教导,唤醒人们重新认识无条件的爱。

~Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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马可福音系列 (5.05)
 
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庄百亿牧师
4/2/2009


今日講題: 最大誡命
 

() 受苦期 (831~1620) :耶穌在第三天和一些人辯論,最後有一位文士詢問聖經中的問題。

 

* 最大的誡命(1228~34):有一位對聖經很熟悉的文士詢問耶穌誡命中那是第一要緊的,誡命這個字是指神所有的話語及神對人吩咐所說的。這文士是問在神所吩咐的那一樣是最重要的,這是有舊約的神話語和律法作背景的,因猶太人歷世歷代把神的話語成為生活的一部分,對整個猶太人社會的價值觀是很大的挑戰。
 
* 主耶穌的回答把神的話中最核心的意義告訴我們:?以色列啊!你要聽;主我們神,是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。?這段經文引自申64~9,猶太人把這段經文抄在羊皮上,放在方形匣子內,戴在額上和繫在左手臂上,也把經文釘在門框上出入時觸摸,表示對神話語的喜愛。這誡命包含兩部分,一是神自我啟示的宣告,另一是人對神應有的回應。歷史上所有的民族在信仰上是多神的,特別在以色列人進入的迦南地都是多神及有拜邪神的習俗,神呼召亞伯拉罕帶進雅各成為單單敬拜獨一的神的族類,主引用的經文是神首先清楚的宣告祂自己是那位獨一的神,除祂以外再沒有別的神。其次關於人應有的回應可用四個詞來表達:[盡心(heart)]即心思,用心代表這個人,[盡性(psuche)]即魂,人的意念,[盡意(dianoia)]即悟性,英文則是mind[盡力(strength)]即力量與能力,這四個詞表達這人用他所有的來愛這位獨一的神,亦即用全人、全心、全力、全意來愛神。
 
* 接著主耶穌進一步說:"要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。"這是引自利191834兩節經文,這教導包含愛兩種人,以色列本國子民及同住一地的外邦人。神對人的愛有其標準,就是愛別人如同愛自己一樣,愛別人和愛自己有緊密的關連,在神所有的命令、吩咐裡,愛人是非常重要的,因為你沒有辦法愛看得見的人,就沒法說你是愛那看不見的神。利19的兩節經文結尾都有[我是耶和華] ,正如主蓋印章般說明這是神的真理。那位文士的反應非常好,並說這樣的愛人如己比燔祭及一切其他祭祀都好得多了。獻祭是對神,因此獻祭加上神對人的愛的總和,當然比單獨獻祭好得多了。因此主耶穌對文士說你離神的國不遠了。
 

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