瑾心是『自闭症觉醒网站』的创辨人和主编。她不仅是一位自闭儿的母亲,并拥有麻州大学挪威尔分校( U of Massachusetts at Lowell)的自闭症行为干预的硕士证书。自2007年,她所建立的『自闭症觉醒网站』,详细刊载美国最新的自闭症医学研究报告、功能行为分析(FBA)、正统的 Home-Based 挪玛斯(Lovvas)应用行为干预教学(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至实际的行为支持 (PBS)、言教学 (Verbal Behavior)和不同华人家庭的自闭症心路历程。

 

她的教导着重活用应用行为分析(ABA) 的科学,DTT 的的离析原则和 Differential Reinforcements、与言语行为(VB) 运用的集成,将自闭症教育生活化;并提供评估的方法,按照孩子不同的成长阶段而设计不同的教学内容、鼓励增强孩子的独立学习行为,和如何观察自闭儿的行为动机 (FBA),以提供符合社交期待的替代行为 (PBS),继而减弱负面的问题行为为要改善自闭儿的社会生存和独立的功能。

 

『自闭症觉醒网站』,最重要的是要带出「觉醒」的呼召。藉著开设社区的专题讲座,帮助父母了解到自闭症不是咒诅,并协助父母同心的面对自闭症,同时辅导夫妻保守在自闭症挑战中的神圣婚约;并在网上播出视讯的影音教导,唤醒人们重新认识无条件的爱。

~Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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新约背景与马可福音系列 (1.7)
 
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庄百亿牧师
[耶二十四:1~10;结二:5,结三:26;二:1,拉六:19~22:赛二:2~3,赛十一:10]
10/5/2007


今日講題: 兩約之間和新約正典(第七講)
 

猶太教的三個信念:聖神,聖民和聖國。(續上講聖民)

 

  聖民:指被擄歸回的以色列人才是真正聖民,可從舊約聖經經文中看到神的揀選和愛護被擄歸回的以色列人。
 

* 猶大國未滅前先知耶利米的好與壞兩筐無花果的預言。 (耶二十四:1~68~10)

好的無花果就是被擄歸回的猶太人,是神明確肯定對他們的看顧。
 
* 被擄到外地迦巴魯的先知以西結所指的悖逆之家是指那些被擄時還留在耶路撒冷的以色列人。(結二:5,結三:26)
 
* 被擄歸回到耶路撒泠時,可從舊約以斯拉記看出被擄歸回猶太人守逾越節和準備再建聖殿的工程。(拉二:1,拉六:19~22)
 

* 舊約歷代記上下是被擄歸回以後寫成的經卷。有三個重點值得注意:

  1. 強調大衛王時期敬拜相關的條例包括龐大的詩班團及樂器的事奉。

  2. 肯定被擄歸回者的家譜,其根源從大衛,摩西,亞伯拉罕到亞當是一脈相承的。

  3. 敬拜的聖殿是在被擄歸回後,得到亞述王支持下重建聖殿。

 

  聖國:指彌賽亞的國度。在以賽亞書中清楚的有彌賽亞國度的概念並和耶西的根有關。(賽二:2~3,賽十一:10) 彌賽亞意為受膏者,受膏的三種人是祭司,君王和先知,在兩約之間沒有聖殿祭司,也沒有君王和先知,猶太人非常盼望這個特別的國度早日來臨。

 

* 猶太教的三個重心:聖所,聖書,和聖約。

  a.   聖所:早期是會幕,後期是所羅門建的聖殿,被毀後大希律王重建第二個聖殿。


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