瑾心是『自闭症觉醒网站』的创辨人和主编。她不仅是一位自闭儿的母亲,并拥有麻州大学挪威尔分校( U of Massachusetts at Lowell)的自闭症行为干预的硕士证书。自2007年,她所建立的『自闭症觉醒网站』,详细刊载美国最新的自闭症医学研究报告、功能行为分析(FBA)、正统的 Home-Based 挪玛斯(Lovvas)应用行为干预教学(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至实际的行为支持 (PBS)、言教学 (Verbal Behavior)和不同华人家庭的自闭症心路历程。

 

她的教导着重活用应用行为分析(ABA) 的科学,DTT 的的离析原则和 Differential Reinforcements、与言语行为(VB) 运用的集成,将自闭症教育生活化;并提供评估的方法,按照孩子不同的成长阶段而设计不同的教学内容、鼓励增强孩子的独立学习行为,和如何观察自闭儿的行为动机 (FBA),以提供符合社交期待的替代行为 (PBS),继而减弱负面的问题行为为要改善自闭儿的社会生存和独立的功能。

 

『自闭症觉醒网站』,最重要的是要带出「觉醒」的呼召。藉著开设社区的专题讲座,帮助父母了解到自闭症不是咒诅,并协助父母同心的面对自闭症,同时辅导夫妻保守在自闭症挑战中的神圣婚约;并在网上播出视讯的影音教导,唤醒人们重新认识无条件的爱。

~Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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得胜者系列(5)
 
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于雅各弟兄
[启2,3:1- 6]
10/23/2006


今日講題: 得勝者的呼召 – 第五講
• 別迦摩教會(啟2:12- 17)
1.別迦摩意爲高樓、婚姻,預表當時教會在世人眼中被羨慕,已融入世界,如同有婚姻關係。所以主要審判(兩刃的利劍)。
2.別迦摩教會未與世界劃清界限,使撒但乘虛而入,教會與世界已有摻雜,被仇敵從內部侵入,從根部腐蝕,走進巴蘭的道路,與世界妥協,貪戀主以外的事物,心已不能持守純正的真道。
3.別迦摩教會預指歷史上,使徒時代和逼迫時代後,教會與政治掛鉤,基督教成爲羅馬國教的情形
4.我們要鑒察自己,看世界在心中是否有地位,在我們與神之間是否有別的事物,在主以外我們是否有別的愛慕。
• 推雅推喇教會(啟2 :18 - 29 )
1.不僅未把神擺在正確位置,反而用其他人、物和條文取代神純正的話語。此預指歷史上教皇力量被高舉,神的兒女被蒙蔽,不認識真理。教皇時代教會容讓錯誤的教訓,偏離神的道,是教會歷史上最黑暗的時期。
2.主仍鼓勵在黑暗中被蒙蔽的兒女,要他們持守已有的,並應許賜特別的權柄。我們要靠主的恩典,在艱難的環境中仍有榮耀的盼望。倚靠與主的連結,倚靠主的道,絕對順服,不讓任何人,任何儀文高過主。
• 撒狄教會 (啟3:1 – 6)
1.撒狄意爲恢復,預指從羅馬天主教的錯繆中回歸聖經,恢復聖經的絕對權威,指更正教的開始。
2.撒狄教會雖已認識因信稱義的真理,恢復與神的交通,但因仍受以往傳統儀文的限制,並未活在真理的自由中,故按名是活的,其實是死的。
3.神對他們的期許:回到當初所領受所聽見的,遵守所明白的真理,不受錯繆教訓的影響,在信心裏成爲真正穿白衣的人。   

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