得胜者系列（2）

瑾心是『自闭症觉醒网站』的创辨人和主编。她不仅是一位自闭儿的母亲，并拥有麻州大学挪威尔分校( U of Massachusetts at Lowell)的自闭症行为干预的硕士证书。自2007年，她所建立的『自闭症觉醒网站』，详细刊载美国最新的自闭症医学研究报告、功能行为分析(FBA)、正统的 Home-Based 挪玛斯(Lovvas)应用行为干预教学(DTT)、前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至实际的行为支持 (PBS)、言语教学 (Verbal Behavior)和不同华人家庭的自闭症心路历程。

她的教导着重活用应用行为分析(ABA) 的科学，DTT 的的离析原则和 Differential Reinforcements、与言语行为(VB) 运用的集成，将自闭症教育生活化；并提供评估的方法，按照孩子不同的成长阶段而设计不同的教学内容、鼓励增强孩子的独立学习行为，和如何观察自闭儿的行为动机 (FBA)，以提供符合社交期待的替代行为 (PBS)，继而减弱负面的问题行为，为要改善自闭儿的社会生存和独立的功能。

『自闭症觉醒网站』，最重要的是要带出「觉醒」的呼召。藉著开设社区的专题讲座，帮助父母了解到自闭症不是咒诅，并协助父母同心的面对自闭症，同时辅导夫妻保守在自闭症挑战中的神圣婚约；并在网上播出视讯的影音教导，唤醒人们重新认识无条件的爱。

～Acts 3:16

Sing Hallelujah！

Grace wins every time！

设为首页

加入「我的最爱」

浏览流量统计

人数:	16,590,757

页数:	27,340,337

下载:	11,888

Since May 2007

回上一层

宣教风云录

得胜者系列（2）


点击收听 . play pause stop mute unmute max volume repeat repeat off Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

于雅各弟兄
[启14：1–5；15：2-4]

10/20/2006

今日講題: 得勝者的呼召 – 第二講
• 神預定要有一班完全的得勝者，他們的生命被成全，真實地進入得勝的地位。
• 錫安是設立寶座的地方，預表主耶穌的王權與得勝。得勝者與主一同站在錫安山上，在他的寶座權柄上有份，他們願意絕對降服於羔羊。我們是否願意作錫安的子民，讓主在我們心中居首位，讓他在我們一切的事上絕對掌權，完全管理約束我們？
• 額上是否有羔羊的名，表示主在我們身上是否被高舉，我們在生活中是否尊主名爲聖，外人是否能看出我們與世人不同。
• 得勝者在錫安山上贊美敬拜羔羊，口唱新歌。我們每個人都有那一份在主面前所領受的獨到的經歷和生命的喜悅。主正藉著我們的環境、道路、試煉和經歷譜寫著那一首最適合我們的新歌，今日的遭遇有一日在永世裏會成爲我們的享受。
• 得勝者是分別爲聖歸給主的。他們爲主愛的緣故放下一切，不讓地上的任何快樂來沾染，願意絕對跟從羔羊。
• 我們是如何跟隨耶穌的？遠遠地，有條件有目的地跟隨，還是緊緊地，全心全意地跟隨？
• 得勝者的口中沒有謊言，他們沒有瑕疵。我們要學習作完全、真實的人，坦然在主面前，活在光中，讓主調度掌權。
• 得勝者不拜獸和獸像，爲主的名被殺(15：2–4），進入榮耀。

相关讯息
	得胜者系列（1）
	得胜者系列


相关讯息
	宣教风云录 (12) 史怀哲医生横跨十九,二十两世纪, 以自己的生命见证尊重生命的课题... 宣教风云录 (11) 假使我有千镑英金, 中国可以全数支取; 假使我有千条生命, 决不留下一条不给中国... 宣教风云录 (10) 十九世纪号称宣教「最伟大的世纪」, 福音广传到地极, 在东方, 非洲都有极大的突破... 宣教风云录 (9) 威廉克里承先启后, 加入当时的信心宣教团体到印度群岛, 成为宣教和文化的使者... 宣教风云录 (8) 循道会三杰源自「圣洁俱乐部」, 启开十八世纪英伦三岛宣教的序幕... 宣教风云录 (7) 约翰卫斯理(主后1703-1791年) 为基督教宣教第三波发展的标竿人物... 宣教风云录 (6) 马丁路德的最大贡献即为切剖基督信仰与天主教的差别... 宣教风云录 (5) 主后一千五百年到一千七百五十年为基督教扩充之第三次进展, 这是基督教宣教的空前伟大时期, 福音传遍当时的「已知」世界... 宣教风云录 (4) 主后五百年到一千五百年之间的宣教概况, 宣教学者称为「摇摆不定的一千年」, 亦即历史家所称的中古「黑暗时期」... 宣教风云录 (3) 基督信仰对希罗文化的影响包括以下各方面: 文化, 政治, 社会, 经济, 家庭, 战争, 和平... 宣教风云录 (2) 史载早期信徒殉道已成风气, 使「殉道者」与「见证人」划为等号... 宣教风云录 (1) 这是一份宣教风云榜, 主要介绍教会历史中的风云人物及时代的描述...

其它文章有关"得胜者"
	圣徒的追求系列 (16) 舍己和十字架的关系就是:向自己死, 向神活... 得胜者系列主仆雅各弟兄, 按启示录中对得胜者的呼召就再次提出解析, 并呼吁又鼓励神的儿女们都做个得胜的基督徒, 在地上为主做美好的见证, 得主的喜悦, 将来天上的赏赐也是大的... 得胜者系列（1）主向著每一个他的儿女都发出呼召，要我们跟随他；且藉圣灵，与父神，与主，有交通。在启示录中，神更通过约翰对所有同蒙天召的圣洁弟兄姊妹发出得胜的呼召... 得胜者系列（3）约翰写启示录最重要的目的就是将神的道，耶稣基督的见证，并自己所见到的证明出来... 得胜者系列（4）神称赞以弗所教会的劳碌、苦难和能辨别假使徒。但神责备以弗所教会离弃了起初的爱心；士每拿教会是爲主受苦的教会，主指出试炼是来自撒但... 得胜者系列（5）别迦摩教会未与世界划清界限，使撒但乘虚而入；推雅推喇教会不仅未把神摆在正确位置，反而用其它人、物和条文取代神纯正的话语；撒狄教会并未活在真理的自由中，故按名是活的，其实是死的... 得胜者系列（6）末世教会只是知道并传讲真理，并没有实实在在地得著，并运用在教会生活中和人与人的关系里。所以自以爲是富足，一样都不缺，而实际上乃是贫穷瞎眼的... 得胜者系列（7）亚伯是在被咒诅的世界中, 第一位蒙神怜悯得以看见重新回到神面前的路的人。以诺把因信称义的道理带入实际的生活中,他在日常生活中学习与神同行,他是第一个不见死而被神接走的人... 得胜者系列（8）挪亚在建造方舟的同时也劝那世代的人及时悔改归向神,进入方舟,以便得到神的救恩,但是最后只有挪亚一家进方舟得救。亚伯拉罕, 以撒, 雅各凭信心在世为寄居的... 得胜者系列（9）当我们蒙神的恩典能与主同在, 就是与主有良好的关系,使我们能藉这关系抵挡世界的诱惑,脱离罪中的享乐, 而与神的百姓一同受苦, 因为我们看基督胜于世上一切...

其它文章有关"荣耀"
	上行之诗 – 第十四讲:神在祂子民当中得荣耀神的心愿，是要在地上找到居所。大卫竟然得到这样的看见，出于爱神的心，愿意为神造殿... 腓立比书– 第九讲:得著基督我们可从两点来思想 “得著基督” 这个题目；一，防备得著基督的拦阻。二，如何得著基督... 信徒造就第六讲─神的预旨神的预旨是神按祂旨意的计划所定永远的旨意，藉著祂的荣耀，神已经预定了任何要发生的事... 灵命塑造系列(6) 爱神的真谛乃是遵守祂的命令... 得胜者系列（9）当我们蒙神的恩典能与主同在, 就是与主有良好的关系,使我们能藉这关系抵挡世界的诱惑,脱离罪中的享乐, 而与神的百姓一同受苦, 因为我们看基督胜于世上一切... 罗马书系列 (6) 因信称义得到的新生命是有圣灵内住的生命，其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不与神的爱隔绝的生命 3. 有盼望的生命... 提摩太前书系列（17）要作耶稣基督的好执事，必需要随时儆醒，提防异端，分辨那些是引诱人的邪灵和魔鬼的道理，因这些使人偏离真道... 提摩太前书系列（24）要做属神的人，打那美好的仗，为主做美好的见证，不靠那无定的钱财，而要在善行上继承美好的根基... 信心见证人系列 (10) 约沙法最可贵的地方是他有信心，他更教导百姓一起走在信心的道路上，用信心仰望神，在信心里记取应许... 信心见证人系列 (11) 苦难与疾病乃是撒但向神的挑战。然而神为了要祂的名从约伯的身上得到荣耀，羞辱撒旦，同时证明约伯对祂的信心...

其它文章有关"宝座"
	圣徒的追求系列 (4) 祷告是坚固的堡垒, 祷告是通天的路... 以赛亚书系列 (2.6) 第一节里先知在异象中所见到坐在宝座上的主, 多数解经家都认为是道成肉身之前的耶稣, 以人形出现。见异象的地方是在圣殿... 1月10日有声灵修若你已经信了主耶稣，若你已经悔罪，若你已经换了一个新心，你就是属主的一个子民。 1月17日有声灵修天堂和基督是一件事。与基督同在就是在天堂，在天堂就是与基督同在。 4月22日清晨甘露有基督在天庭里作我们荣耀的代表，不久他必亲自来接我们与他同在一起。 9月28日清晨甘露不管你多麽穷苦缺乏，神仍顾念你。神的眼遍察全地，他必向那心中完全的人显出他的能力。启示文学讲座 06 启示錄中的审判來自神的宝座，审判的根基是神的圣洁和公义。惟有基督配揭开书卷，因祂已得胜，并曾被殺，用自己的血买赎罪人。诗篇系列（3.05）大卫因押沙龙背叛而遭到围困，他凭借信心向神祷告，蒙神应允而献上感谢。诗人幷非仅仅是爲了自己，而是爲了整个国家和百姓之利益。

其它文章有关"得胜"
	怎样读圣经-第十六讲第16讲特别为传道人预备的; 传道人无论是在何地、在何时、在怎样困难的环境, 都要注意以下五点... 真理与异端的分辨 (14) 因为我们是从神生的, 神已经胜了这个世界, 那我们在世上也一定是成功得胜的... 培灵讲座系列 (11) 我们要回到圣经中，按著圣经的话语而行，靠圣灵行事，靠主得胜... 圣徒的追求系列 (9) 敬畏神, 有神的同在, 是得胜的根基... 得胜者系列主仆雅各弟兄, 按启示录中对得胜者的呼召就再次提出解析, 并呼吁又鼓励神的儿女们都做个得胜的基督徒, 在地上为主做美好的见证, 得主的喜悦, 将来天上的赏赐也是大的... 得胜者系列（1）主向著每一个他的儿女都发出呼召，要我们跟随他；且藉圣灵，与父神，与主，有交通。在启示录中，神更通过约翰对所有同蒙天召的圣洁弟兄姊妹发出得胜的呼召... 得胜者系列（3）约翰写启示录最重要的目的就是将神的道，耶稣基督的见证，并自己所见到的证明出来... 得胜者系列（4）神称赞以弗所教会的劳碌、苦难和能辨别假使徒。但神责备以弗所教会离弃了起初的爱心；士每拿教会是爲主受苦的教会，主指出试炼是来自撒但... 得胜者系列（5）别迦摩教会未与世界划清界限，使撒但乘虚而入；推雅推喇教会不仅未把神摆在正确位置，反而用其它人、物和条文取代神纯正的话语；撒狄教会并未活在真理的自由中，故按名是活的，其实是死的... 得胜者系列（6）末世教会只是知道并传讲真理，并没有实实在在地得著，并运用在教会生活中和人与人的关系里。所以自以爲是富足，一样都不缺，而实际上乃是贫穷瞎眼的...

其它文章有关"锡安"
	上行之诗 – 第七讲:俘囚返锡安赞美耶和华从以色列人的整个蒙恩得赎、至被掳，又再归回神恩典中，看见当我们的心远离神时，我们落入... 上行之诗 – 第十讲:求耶和华退锡安之敌主是我们生命的陶匠，祂拥有创造万有权能，我们若要成为有用器皿，必先经过熬炼... 上行之诗 – 第十四讲:神在祂子民当中得荣耀神的心愿，是要在地上找到居所。大卫竟然得到这样的看见，出于爱神的心，愿意为神造殿... 以赛亚书系列 (1.9) 先知呼召当时的犹太人，行走在神的光中，就是按照神的教训而生活... 以赛亚书系列 (4.11) 耶路撒冷被攻下和对埃及的预言, 神对亚述围攻耶路撒冷采静观的态度... 以赛亚书系列(6.03) 因为以色列国是神权制度,他的根本是建立在将要来临的弥赛亚〝耶稣〞... 以赛亚书系列(6.22) 在灾难之后，必可看到在以色列王位上的弥赛亚荣美的仪仗及容颜... 以赛亚书系列(9.07) 神对以色列民说;神对他们的爱更甚于一个母亲对她孩子的爱。因为这是神的应许,神决不离弃祂的选民... 以赛亚书系列(11.08) 神对真正信靠祂的人的一个应许,就是他们必得享救恩... 以赛亚书系列(12.12) 与神立约，传扬神的话语

其它文章有关"羔羊"
	探索福音系列（9）人自己不能满足自己, 更不能拯救自己, 也不能靠自己找到神... 认识圣经系列 (4) 旧约是「开始」，新约是「完成」... 教会论系列 (19) 圣礼是圣道的具体彰显，因著圣道成为施恩的媒介。圣道是完全的施恩媒介，但圣礼若无圣道则不完全... 主的再来系列 (10) 创世记中记载人与神为敌，启示录新天新地中人与神和好。创世记中生命树被挪去，新天新地中生命树和生命水重现... 苦难中隐藏的珍宝 (14) 当我们受到不公平的待遇时，心中产生愤恨，抱怨，这也是苦难的一种形式，我们应如何靠主来度过这一苦难呢？诗篇选读系列(1.23) 耶稣基督是神的受膏者,但世人却不接受祂,反把祂钉死在十字架上,祂死后又复活成为我们得救的确据... 圣经人物04.09 我们要常常感谢这完整的救恩圣经辞汇(1.04) 恩典;真理;生命;永生;复活;埋葬;十字架;神的羔羊哥林多前书(6.08) 领圣餐是向世人的一个宣告，宣告我们因主耶稣基督的舍命而成为神的儿女，记念主在十字架上所成就的救恩，并提醒世人与自己主还要再来。 1月17日有声灵修天堂和基督是一件事。与基督同在就是在天堂，在天堂就是与基督同在。

本目录中最多阅览的文章
	宣教风云录 (2) 史载早期信徒殉道已成风气, 使「殉道者」与「见证人」划为等号... 宣教风云录 (1) 这是一份宣教风云榜, 主要介绍教会历史中的风云人物及时代的描述... 宣教风云录 (11) 假使我有千镑英金, 中国可以全数支取; 假使我有千条生命, 决不留下一条不给中国... 宣教风云录 (5) 主后一千五百年到一千七百五十年为基督教扩充之第三次进展, 这是基督教宣教的空前伟大时期, 福音传遍当时的「已知」世界... 宣教风云录 (6) 马丁路德的最大贡献即为切剖基督信仰与天主教的差别...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved.

Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry