瑾心是『自闭症觉醒网站』的创辨人和主编。她不仅是一位自闭儿的母亲,并拥有麻州大学挪威尔分校( U of Massachusetts at Lowell)的自闭症行为干预的硕士证书。自2007年,她所建立的『自闭症觉醒网站』,详细刊载美国最新的自闭症医学研究报告、功能行为分析(FBA)、正统的 Home-Based 挪玛斯(Lovvas)应用行为干预教学(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至实际的行为支持 (PBS)、言教学 (Verbal Behavior)和不同华人家庭的自闭症心路历程。

 

她的教导着重活用应用行为分析(ABA) 的科学,DTT 的的离析原则和 Differential Reinforcements、与言语行为(VB) 运用的集成,将自闭症教育生活化;并提供评估的方法,按照孩子不同的成长阶段而设计不同的教学内容、鼓励增强孩子的独立学习行为,和如何观察自闭儿的行为动机 (FBA),以提供符合社交期待的替代行为 (PBS),继而减弱负面的问题行为为要改善自闭儿的社会生存和独立的功能。

 

『自闭症觉醒网站』,最重要的是要带出「觉醒」的呼召。藉著开设社区的专题讲座,帮助父母了解到自闭症不是咒诅,并协助父母同心的面对自闭症,同时辅导夫妻保守在自闭症挑战中的神圣婚约;并在网上播出视讯的影音教导,唤醒人们重新认识无条件的爱。

~Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计
人数: 16,221,092 
页数: 26,804,734 
下载: 11,808 
Since May 2007

  
   

Bookmark and Share   
 
异端论(1.03)
 
 异端论(1.03)  .
 

杨东川牧师
3/23/2015


正信與異端
  • 上次講基督信仰的來源聖經和傳統,現在講理性和經驗。
  • 理性:有人以為宗教不必講究理性,只要熱心就夠了。但是信心不能取代理性。接受了信仰之後,必須追求瞭解信仰的內容,對這些內容解釋與分析。信仰和理性並不互相排斥,而是相輔相成。適當使用理性使福音的傳播更具說服力。信仰沒有理性會退化成迷信,迷信比不信更可怕。理性當然有其限制,它不能產生信仰,無法製造信心、盼望與愛心。過分倚重理性,將會陷入“理性主義”。
  • 經驗:經驗是“透過人生第一手際遇累積而來的知識總和”,是人的內在生命。一個罪人反省自己得救的經過,心中得到鼓勵,產生生命的衝動,導致悔改認罪。經驗有時好像奔往大馬色路上的保羅,從異象中產生生命轉型的“頓悟”。基督徒的經驗不以沈醉於自我耽溺的人生為目標,而以加強實踐基督教義倫理為鵠的,將一套老生常談的神學公式加以生活化、人性化,收到福音廣傳的效果。
  • 以上所講基督信仰四個來源不是平行等分而論,聖經是信仰的最高權威,超過任何傳承、理性和經驗。但聖經要被人理解、傳承而經歷才能發揚光大。
  • 異端:英文的異端(Heresy)源自於希臘文,原意是選擇,即人選擇他所信仰之道。是指不符合正統思想的主張或教義,對基督教信仰有破壞性,也有害於基督教道德。“邪說”是“異端”的同義詞。是指完全脫離《聖經》教義的胡說八道,用封建迷信的觀念來隨意曲解《聖經》,欺騙勾引人離開真道。
  • 邪教:其特徵在於它的封閉性教義內容,秘密的聚會形式,對社會構成威脅,對個人引發狂熱,過分強調某一種宗教特點,以致摧毀正常的家庭生活,危害個人的身家性命。近代最有名的是上世紀七十年代的鍾斯「人民廟堂」、及在美國德州的「大衛教派」,和日本的「歐姆真理教」等。
  • 異端自有基督以來即有存在,可分為(一)極端的小宗派;(二)分裂性的異端;(三)摧毀性的異端。
  • 有人認為邪教屬於新興宗教,是“一個特殊而又個別的現象,在其發展過程走向危害社會、違反法律與人性、擾亂社會秩序甚至自絕於社會與人類的一些宗教組織。”

相关讯息
异端论(1.02)
异端论(1.01)
相关讯息

耶稣的一生系列(十九) 
以马忤斯的道路是每个基督徒必走的路, 祂答应与我们同在同行, 直到世界的末了...

耶稣的一生系列(十八) 
耶稣的死, 埋葬和复活构成了福音传统不可中断的錬子之三环. 但复活则是整个’耶稣事件’的最高峰...

耶稣的一生系列(十七) 
耶稣被挂在十字架上六小时, 所说的七句话...

耶稣的一生系列(十六) 
耶稣在世上的最后一个主日骑驴凯旋进耶路撒冷...

耶稣的一生系列(十五) 
耶稣的身教与言教都强调以出世的精神作入世的工作. 「宣教使命」与「文化使命」息息相关, 携手并进...

耶稣的一生系列(十四) 
在耶稣的生平当中, 医治常常与祂的宣教及教训相提并论...

耶稣的一生系列(十三) 
犹太人要神迹, 耶稣就显出自己为道成肉身的神迹. 希利尼人要智能, 耶稣有压倒世俗的智能...

耶稣的一生系列(十二) 
耶稣的神迹本质具有建设性, 突破性, 见证性, 时代性, 和复活性. 祂的神迹与其它人所行的神迹奇事絶不可同日而语...

耶稣的一生系列(十一) 
变形山上的神秘, 只向信主的人启明, 让我们专心注视主耶稣自己, 唯有耶稣, 不见其它...

耶稣的一生系列(十) 
耶稣的祷告生活是我们的典范, 祂的祷告生活彰显出祂言行合一, 是信徒要学习的...

耶稣的一生系列(九) 
我们从四福音所记耶稣的生平与教训, 用来思考耶稣的教训功能...

耶稣的一生系列(八) 
‘主祷文’是主耶稣基督在世时教导人 的祷告, 我们的祷告必须筑基于此, 才有意义...

耶稣的一生系列(七) 
登山宝训是耶稣拣选了十二个门徒之后所说的训词. 有人称它为十二门徒的「就职训词」. 这是四福音中’基督教教义纲要’或’天国大宪章’...

耶稣的一生系列(六) 
耶稣的布道策略揭露了神得著世界的蓝图. 故此我们必须细心观察, 研究耶稣达成目标的各项策略, 来作为我们今日奉行大使命的参考和学习...

耶稣的一生系列(五) 
耶稣引用圣经来对付毎一项引诱, 我们也应当效法, 熟练’圣灵的宝剑’ 即是神的道...

其它文章有关"理性"

10月30日 竭诚为主 
神放我们在某一环境中,是要教育我们的信心;因为信心的本性是使目标成真。信心就是透过耶稣基督之灵的能力,全人与神建立正确的关系。

从圣经看教义(1.02) 
启示,是上帝向人类传达有关祂自己、祂的本性、祂的作爲、祂的意志或目的的真理的行动。唯一能真正认识上帝的希望,就是祂乐意将祂自己向我们启示。

从圣经看教义(1.06) 
如何才能找到圣经里面的教义?将理性、认知与智能,摆在合适的地位;接受那些我们不能理解,也无法完全解释的真理;不要爲了让自我的体系得以完整,而轻视或忽略某一个教义。

从圣经看教义(1.08) 
如果没有可以产生信心的圣灵内在工作,就没有人能相信上帝。人来到上帝面前“必须信有神,且信祂要赏赐那寻求祂的人。”(来11:6)

诗篇系列(4.01) 
神守约施慈爱,祂绝不会丢弃属祂,向祂求告的人。虽然我们对神忠心耿耿,但有时神向我们沉默,或是暂时遮蔽他的面。有一些事情,是我们所不能明白的,这是神隐秘的旨意。

其它文章有关"经验"

启示论(1.04) 
圣经所说的“信”就是注目仰望基督...

6月9日清晨甘露 
感谢那帮助我们的全能者和司令,他没有把我们撇下,而把我们带到“丰富之地”。

10月1日 竭诚为主 
高峰的生活,在与神的相交中有它的作用;但必须当心,别让属灵的自私把高山的经历视作唯一去追求的东西。

其它文章有关"异端"

信徒造就第五讲--三位一体 
三位一体是两千年来基督教会最重要的真理。神有三个位格,即圣父、圣子、圣灵...

真理与异端的分辨 
我们必须慎思明辨, 看出甚么是异端;明白了真道, 更重要的是要能运用, 要与神建立爱的关系, 使我们站立得稳, 不被动摇...

真理与异端的分辨 (1) 
生命之道是从起初原有的, 耶稣基督的福音, 是这生命之道...

真理与异端的分辨 (2) 
神是真光, 在祂毫无黑暗, 基督徒的生命是光明的...

真理与异端的分辨 (3) 
如何真正信耶稣? 就是相信并肯定神对我们的爱...

真理与异端的分辨 (4) 
世界上的都要过去 异端就是要引导我们爱世界, 远离真道, 而神所供应我们的是永恒的...

真理与异端的分辨 (5) 
何为敌基督之灵? 他们抵挡主, 高抬自己, 从我们中间出去, 不属于神, 没有神的生命...

真理与异端的分辨 (6) 
信徒面临之危机 : 世界之引诱, 敌基督之谎言. 何为敌基督 ? 不认子为父, 不认耶稣为基督, 不认耶稣之身位...

真理与异端的分辨 (7) 
我们要洁净自己, 每天花时间读经祷告, 亲近主, 活在这有福的盼望中...

真理与异端的分辨 (8) 
活在神面前, 定居主里, 就不犯罪. 耶和华的眼目遍查全地. 我们跟从主就要舍己, 过圣洁不犯罪的生活...

其它文章有关"邪教"

良友圣经学院《异端与极端》 
本课程的目的,是为了在真理上装备信徒,面对异端和极端...

其它文章有关"热心"

以赛亚书系列 (5.14) 
信徒心中日夜向往神,世人从神公义的审判之中,明白神的公平和公义...

约翰福音(5.04) 
彼得愿为主殉难是真心的热心的,但热心不等于生命的长成...

以赛亚书系列(14.02) 
神与祂的百姓以色列民

以赛亚书系列(14.03) 
以色列民求神怜悯

1月30日有声灵修 
常读圣书,常支取神的应许,在神恩面的光中行走,你能自由在灵中与神相通,并且与基督的交通必更密切。

其它文章有关"圣经"

怎样读圣经-第一讲 
先谈怎样读圣经,这是第一讲。有七个要点要用在读经上...

怎样读圣经-第二讲 
第四个要点, 读经是要付代价的...

怎样读圣经-第三讲 
今天继续讲读经方法...加上分析, 综合, 比较...

怎样读圣经-第四讲 
特别强调比较、分析和综合,得到最后结论...

怎样读圣经-第五讲 
提出了一个要用心读经的催促力...

怎样读圣经-第六讲 
读经要进入圣灵的思想,不能凭各人的己意、思想、感情或经验来解释...

怎样读圣经-第七讲 
准备讲道时,要有主题,副题; 有反应, 有感动...

怎样读圣经-第八讲 
读圣经的方法是在一段经文中,定出主题(正文)和副题,并找出正文的含意和解释...

怎样读圣经-第九讲 
要读得愈细愈好,要读到里面,印象就愈清楚。还要有圣经的根据和解释,并从圣经中其它方面的辅助去找答案...

怎样读圣经-第十讲 
比较是读经的一个有用的方法...用比较的方法带出其中的灵意...

其它文章有关"教义"

耶稣的一生系列(七) 
登山宝训是耶稣拣选了十二个门徒之后所说的训词. 有人称它为十二门徒的「就职训词」. 这是四福音中’基督教教义纲要’或’天国大宪章’...

良友圣经学院《基督教教义》系列(旧) 
基督教教义帮助我们从整本圣经中有系统的了解最基本的神学内容,使我们在任何的环境里,都能保护我们的信仰...

良友圣经学院《基督教教义》 
教义是重要的。「你当竭力,在上帝面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按著正意分解真理的道」(提后2:15)。

良友圣经学院《教义神学导论》 
神的无限并不是有限的人能够完全理解的,有健康的神学为基础才能更加了解神的心意,才能更正确的寻求神的旨意。

哥林多前书(9.01) 
信徒若相信主基督的复活,并持守福音的信息,就必因相信这福音而得救、得永生。

提多书(1.09) 
一个传道人教导会众的目的,是要荣耀神,不可使神的名受损。

《基督教教义》系列 
本科目将探讨的主题有:神论,圣经论(启示论),基督耶稣,圣灵,灵界,人的特性,基督的救恩,教会,将来,信经等等...

罗马书 (4.05) 
神拣选人的旨意,不在乎人的行爲,乃在乎召人的主。那些在神计划中有分的人,就被神拣选出来成爲应许的后裔。

基督教伦理学 (1.02) 
基督徒生活伦理公约:以虔诚的生活,来表明自己由罪中蒙恩得救,远避一切恶事,极参与教会展事工。

从圣经看教义(一) 
教义是基督教信仰体系的基础核心,我们将从圣经来看教义。本系列由贺弟兄主讲,共16讲...

本目录中最多阅览的文章

耶稣的一生系列(六) 
耶稣的布道策略揭露了神得著世界的蓝图. 故此我们必须细心观察, 研究耶稣达成目标的各项策略, 来作为我们今日奉行大使命的参考和学习...

耶稣的一生系列(十四) 
在耶稣的生平当中, 医治常常与祂的宣教及教训相提并论...

耶稣的一生系列(一) 
耶稣基督为人降生, 为人受死, 为人复活...

耶稣的一生系列(五) 
耶稣引用圣经来对付毎一项引诱, 我们也应当效法, 熟练’圣灵的宝剑’ 即是神的道...

耶稣的一生系列(十一) 
变形山上的神秘, 只向信主的人启明, 让我们专心注视主耶稣自己, 唯有耶稣, 不见其它...

Copyright 2007-2019 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry