信徒造就第二十一讲－君王职份 
君王职份一方面是在选民身上执行职份, 另一方面是祂在仇敌身上执掌君王权柄...

信徒造就第二十讲－祭司职份 
耶稣一次将自己献上给神, 流血在十字架上, 为了我们的罪向神献上了挽回祭, 耶稣并在天上父神的面前,永远为我们祈求. 耶稣既是祭物,又是献祭者, 更是祭司...

信徒造就第十九讲－先知职份 
一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒藉著主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀

信徒造就第十八讲－基督的职份 
基督身为救赎主，在祂降卑和升高的景况下，执行先知、祭司和君王的职份...

信徒造就第十七讲－道成肉身 
神的儿子耶稣之成为人乃是取了真实的身体和理性的灵魂，藉圣灵能力在童女马里亚的腹中怀孕而出生，但祂是无罪的...

信徒造就第十六讲－唯一的救主 
耶稣是我们唯一的救主,祂不仅是创造主, 也是救赎主...

信徒造就第十五讲－恩典之约 
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史...

信徒造就第十四讲─悲惨世界 
问: 人类所堕入的那种景况中的悲惨何在？ 答: 全人类因著他们的堕落，失去了与神的交通，落在神的忿怒和咒诅之下，因此就应受今生一切的愁 苦，死亡和地狱永远的痛苦。

信徒造就第十三讲─全然堕落 
人类所堕入的那种景况中的罪恶，在于对亚当首犯之罪的罪咎，原有公义的丧失和整个人性的败坏...

信徒造就第十二讲─原罪 
问: 所有人类是否都?入亚当首次的过犯里? 答 : 是. 神和亚当所立的约, 不单是和亚当立的,也是和亚当的后裔立的, 亚当代表了我们...

信徒造就第十一讲─何为罪 
问: 何为罪? 答: 不遵从神的律法，结果失去乐园...

信徒造就第十讲─行为之约 
行为之约,又称生命之约, 或自然之约, 当神造人时,祂与人进入了生命之约, 以人完全顺服神为条件...

信徒造就第九讲─天命之功 
何谓神的天命之功? 天命之功乃是神以祂至高的圣洁,智能和大能, 保守并管制祂所造的万物和祂一切的作为...

信徒造就第八讲─神创造人 
神按著祂自己的形像造男造女，使人有知识、公义、圣洁，并有权柄治理一切受造之物...

信徒造就第七讲─创造之工 
神以创造与天命之工来执行祂的预旨。创造之工是神以祂大能的话语在六日之内从无有创造出天地万有，并且都甚好...

得胜者系列（1） 
主向著每一个他的儿女都发出呼召，要我们跟随他；且藉圣灵，与父神，与主，有交通。在启示录中，神更通过约翰对所有同蒙天召的圣洁弟兄姊妹发出得胜的呼召...

得胜者系列（10） 
要认识仇敌:我们的仇敌不是属血气的,他是属灵气的恶魔,他隐藏于人,事,物的后面,藉著外在的人,事,物使我们失去属灵的盼望...

以弗所书系列 (15) 
真面目是一场属灵的争战,不是表面上属血气的争扎...

山上的经历系列 (13) 
但愿我们忘记背后，努力向前，忍受试探，为要得到耶稣所应许要给我们的天上的奖赏、公义的冠冕...

申命记(2.06) 
律法的详细内容—争战的条例


何西阿书(2.05) 
以色列失败的原因是听从人的命令而不听从上帝，如同歌篾一样听从情夫所言。

彼得书信系列（2.09） 
神使我们在属灵的争战中得胜。

良友圣经学院《彼得书信》 
使徒彼得在书信中清楚真实地阐明真理，扶持与安慰受苦的信徒，揭露并批判异端，证明神所赐的恩典是真实的。

圣经人物(12.03) 
我们当时时仰望神。心不狂傲、眼不高大、平稳安静，享受神的同在。

罗马书 (3.05) 
人陷在罪中，没有能力自己救济，因爲身陷罪中，无法自拔。然而神随时愿意拯救我们，只要我们向祂呼求。主是信实的，凡求告主名的就必得救。

申命记(1.02) 
摩西第一次讲律法：历史见证─「在肉体中的失败」

1月13日有声灵修 
不要妒忌那大得成功的人，也不要为自己的失败而垂头丧气，怨言百出。虽或我们的计划终归失败，但我们仍在神的眼中看为宝贵。

合神心意系列 (6) 
对神敬拜的态度: 不夸耀自己的功劳; 不献白白得来之物给予神; 不计较个人的功劳...

哥林多后书系列(九) 
主没有按保罗的祷告将刺除去,但主应许赐祂够用的恩典,因著这根刺保罗感到自己的软弱与需要,也因此更依靠神...

希伯来书(1.14) 
旧约中摩西按神的律法为百姓与各种器物用牛犊与山羊的血洁净，这是赎罪祭的一个形式，让世人知道若不流血罪就不得赦免...

圣经人物04.03 
神是有恩典的。神呼召你，应该有信心接受神的呼召。

罗马书 (4.06) 
神的拣选，有祂最高的旨意，不在乎人本身的条件和行爲，乃在乎召人的主。我们应当明白，拯救本身是出于神的怜悯与恩典。

罗马书系列 (7) 
神拣选的原则是出于祂的怜悯, 神对人的要求是信心, 以信心回应神的应许...

罗马书系列 (12) 
福音的传递不论得时不得时都要传,且要有牺牲的爱心和怜悯的心肠...

提摩太前书系列（1） 
提前是教牧书信之一，保罗写信给留守的青年同工提摩太，嘱咐他如何在教会中事奉才符合神的心意，才能使神的教会成爲荣耀的教会...

认识神系列(5) 
要想认识神，就不能不认识神的属性，也就是神的特性...

信心见证人系列 (9) 
但愿神怜悯我们，让我们不但有信心直接去祈求神，也有信心与我们做肢体的一同寻求神的帮助...

信心见证人系列 (11) 
苦难与疾病乃是撒但向神的挑战。然而神为了要祂的名从约伯的身上得到荣耀，羞辱撒旦，同时证明约伯对祂的信心...

以弗所书系列 (5) 
神救我们的目的是要彰显神的恩典,使我们以一个全新的生命为基督做见证,归荣耀于神...

教会论系列 (17) 
教会中要肢体相顾、彼此相爱、同甘共苦。广而言之，所有的权柄与责任，都是为了服事人, 是怜悯的职事...

山上的经历系列（3） 
何烈山意爲不毛之地，又被称爲神的山。西乃山是神颁布律法的山...

山上的经历系列 (14) 
你是位基督徒吗？你与神同行吗？你了解神的心吗？你愿意行神视为公义的事吗？...

上行之诗 - 第十六讲:弟兄和睦同居表达神的爱、永远的生命 
称为弟兄，属于神的家，弟兄的关系是生命的关系，藉著救赎，两下合一...

真理与异端的分辨 (3) 
如何真正信耶稣? 就是相信并肯定神对我们的爱...

真理与异端的分辨 (4) 
世界上的都要过去 异端就是要引导我们爱世界, 远离真道, 而神所供应我们的是永恒的...

真理与异端的分辨（9） 
我们要防备这世界里一切引诱我们离开神的东西，更要防备抵挡神的撒旦的势力，以及防备魔鬼诱导我们偏离主的道...

真理与异端的分辨（10） 
我们的爱，需要有实际的行动。 有言语而没有行动，便是口是心非，假冒伪善...

真理与异端的分辨 (13) 
神的爱是完全的. 当我们接受了神的爱, 定居在祂里面, 经历神的爱, 并把神的爱传出去...

真理与异端的分辨 (14) 
因为我们是从神生的, 神已经胜了这个世界, 那我们在世上也一定是成功得胜的...

圣所建造 (第十讲) 
金香坛的香：是我们达到神面前代表我们的祷告与代求；蒙神垂听的祷告是我们的代求, 行为与生命的配合, 代求的本质是生命上的荣美与行为上真正彰显神的荣耀...

灵命塑造系列(3) 
主耶稣基督是我们在父那里的一位中保。他为我们的罪作了挽回祭。祂不单献上挽回祭,祂就是挽回祭...

探索福音系列（9） 
人自己不能满足自己, 更不能拯救自己, 也不能靠自己找到神...

约翰一二三书系列（10） 
叫信奉神儿子的人的确知道自己有永生, 是约翰写信的目的...

以赛亚书系列 (1.8) 
当时的犹太人民变了质, 背了约, 耶和华要处理, 除去渣滓; 先知预言神的救赎终必临到犹大...

以赛亚书系列 (1.10) 
犹大人由于富强而自大, 加上外邦的影响, 远离真神, 敬拜自己所作的偶像...

以赛亚书系列 (1.11) 
神对犹大悖逆的惩罚...

新约背景与马可福音系列 (1.9) 
犹太教守约的四个条件：守割礼, 不吃猪肉, 守安息日, 不拜偶像...

哥林多前书系列 (9) 
单单有知识往往会使人骄傲, 会觉得自己很重要. 可是爱心却可以造就整个教会...

以赛亚书系列 (4.08) 
以色列的遭受审判, 由于他们忘记了拯救他们的神, 一味自私自娱, 并敬拜邪神...

以赛亚书系列(6.04) 
祗有苦难才能使犹大人愿意听耶和华的信息, 一个人受到苦难后才学到功课, 听神的话...


以赛亚书系列(6.10) 
犹大不依靠神, 反到外地去找人帮助抵抗强敌,因此触怒了神,先知常以此事责备以色列人...

以赛亚书系列(6.14) 
有时我们做了让神不满之事时常以为是神远离了我们，其实是我们离开了神...

腓立比书– 第八讲: 做成得救的功夫 
我们得救是本乎神的恩典, 不是人能做什么, 那么, 做成得救的功夫是什么意思?

探索福音系列（10） 
我们不能靠自己的行爲得救, 全是神的恩典...

神人关系系列 (8) 
「重生」乃是圣灵的工作，藉著神的话叫人重生;人的责任在于信神的话...


以弗所书系列 (5) 
神救我们的目的是要彰显神的恩典,使我们以一个全新的生命为基督做见证,归荣耀于神...

神论系列 (17) 
在创立世界以先，按祂永恒不变的旨意，与祂隐密的美意，在基督里拣选了我们得永远的荣耀...

使徒行传系列 (14) 
耶路撒冷会议的关键问题: 是否必须遵守摩西的律法和受割礼, 才能得救. 单信耶稣还不够吗?

小先知书系列 (2.05) 
知道末后的日子将要发生的事,不是满足我们的好奇心, 重要的是我们自己准备好没有...

以赛亚书系列(6.02) 
犹大在北国亡国之后仍未学会教训, 百姓和一些祭司及先知仍讥笑先知以赛亚。因此他反向他们说神要借外邦人的嘴和舌用不同的语言来教训他们...

以赛亚书系列 (7.13) 
神有主权,是公义的。对人对事也可改变, 如人已悔改, 他就可得救；希西家的被神延寿, 就是个好见证...

以赛亚书系列（8.24） 
神要那些拜偶像的人转向过来定睛在祂身上，这样他们就必得救...

信徒造就第三讲--圣经的教导 
本讲是西敏斯特小教义问答的第三题。从二分法的原则来了解圣经的教导，首先要问的是信仰是什么？其次是信了之后该怎么做？

信徒造就第十五讲－恩典之约 
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史...

信徒造就第四讲--神的属性 
本讲是信徒造就的第四讲，解释关于“神的属性”。首先提到的是: 神是一位怎样的神？

信徒造就第五讲--三位一体 
三位一体是两千年来基督教会最重要的真理。神有三个位格，即圣父、圣子、圣灵...

信徒造就第十四讲─悲惨世界 
问: 人类所堕入的那种景况中的悲惨何在？ 答: 全人类因著他们的堕落，失去了与神的交通，落在神的忿怒和咒诅之下，因此就应受今生一切的愁 苦，死亡和地狱永远的痛苦。