瑾心是『自闭症觉醒网站』的创辨人和主编。她不仅是一位自闭儿的母亲,并拥有麻州大学挪威尔分校( U of Massachusetts at Lowell)的自闭症行为干预的硕士证书。自2007年,她所建立的『自闭症觉醒网站』,详细刊载美国最新的自闭症医学研究报告、功能行为分析(FBA)、正统的 Home-Based 挪玛斯(Lovvas)应用行为干预教学(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至实际的行为支持 (PBS)、言教学 (Verbal Behavior)和不同华人家庭的自闭症心路历程。

 

她的教导着重活用应用行为分析(ABA) 的科学,DTT 的的离析原则和 Differential Reinforcements、与言语行为(VB) 运用的集成,将自闭症教育生活化;并提供评估的方法,按照孩子不同的成长阶段而设计不同的教学内容、鼓励增强孩子的独立学习行为,和如何观察自闭儿的行为动机 (FBA),以提供符合社交期待的替代行为 (PBS),继而减弱负面的问题行为为要改善自闭儿的社会生存和独立的功能。

 

『自闭症觉醒网站』,最重要的是要带出「觉醒」的呼召。藉著开设社区的专题讲座,帮助父母了解到自闭症不是咒诅,并协助父母同心的面对自闭症,同时辅导夫妻保守在自闭症挑战中的神圣婚约;并在网上播出视讯的影音教导,唤醒人们重新认识无条件的爱。

~Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计
人数: 16,648,035 
页数: 27,484,980 
下载: 11,932 
Since May 2007

 
  
   

Bookmark and Share   
 
彼得书信系列(2.08)
 
 點擊收聽  .
 

周同培牧师
7/25/2013


講題:  教會中的等次與順服
彼得前書的中心思想有三:
1.因為救恩的可靠性,信徒要以寄居客旅的身分,在世上充滿喜樂且有盼望地生活。
2.信徒要學習順服,並以基督受苦為榜樣,使我們的靈命更完全。
3.為主受苦者在主再來時必得榮耀。
在實行方面,由個人靈命和生活推及教會,又分三點:成聖、相愛、彼此順服。
三.教會中的等次:順服(5:1-6)
1.勸勉長老:你們作長老的要牧養神的群羊
[1]我這作長老、作基督受苦的見證、同享后來所要顯現之榮耀的,勸你們中間與我同作長老的人:
[2]務要牧養在你們中間神的群羊,按著神旨意照管他們;不是出于勉強,乃是出于甘心;
[3]也不是因為貪財,乃是出于樂意;也不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。
[4]到了牧長顯現的時候,你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。
a.長老的一般職責
保羅書信、提摩太前、后書和提多書,都對長老的職責有相當詳細的描述。使徒們常勸長老要小心牧養神的群羊。
b.彼得以同作長老為勸勉的出發點(5:1)
彼得以同作長老的身分來勸勉同工一同服事主,而不以使徒的身分來教導長老。他說他在做長老的同時,也為基督受苦做見證,所以當基督再來時,他要與基督同享榮耀。他又表明他對牧養工作的看重。
c.牧養神的群羊,按神的旨意照管他們(5:2-3)
彼得勸勉長老,要按神的旨意牧養神的群羊;並且作為事奉神的人,內心要清楚明白,一切事奉都是出于甘心樂意,不能有絲毫勉強,才能真正牧養神的群羊。在事奉上,作長老的難免會遇到處理金錢之事,彼得勸長老們在處理金錢時要忠于神,不可起貪念。金錢往往與權勢掛鉤,這是長老所要面臨的挑戰。長老要作群羊的榜樣,不可攬權,不可轄制神的群羊,一個牧養者的品德是很重要的。
d.獎賞(5:4)
“牧長”是指耶穌基督。當基督再來時,這些牧養神群羊的長老們,將得到那永不能衰殘的榮耀冠冕。這與保羅在提摩太后書4:7-8所說的相似:“那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了,從此以后,有公義的冠冕為我存留。”彼得勸勉事奉神的同工,忠心事奉是會得神獎賞的。
2.年幼的要順服年長的
[5]你們年幼的也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服,因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。
順服和謙卑都是屬靈生命成熟的表現。驕傲與謙卑是對立的,神的原則是:抵擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。
3.眾人也要彼此順服
[6]所以你們要自卑,服在神大能的手下,到了時候,祂必叫你們升高。
彼得勸導信徒要彼此以謙卑束腰,彼此順服,且順服在神大能的手下。“到了時候”應當是指今生的時候,使他升高得榮耀,因此這話有安慰與鼓勵的作用。即或不然,到了主基督再來的時候,神對于忠心事奉的人,必會有榮耀的獎賞。

相关讯息
彼得书信系列(二)
彼得书信系列(2.07)
相关讯息

信徒造就第二十一讲-君王职份 
君王职份一方面是在选民身上执行职份, 另一方面是祂在仇敌身上执掌君王权柄...

信徒造就第二十讲-祭司职份 
耶稣一次将自己献上给神, 流血在十字架上, 为了我们的罪向神献上了挽回祭, 耶稣并在天上父神的面前,永远为我们祈求. 耶稣既是祭物,又是献祭者, 更是祭司...

信徒造就第十九讲-先知职份 
一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒藉著主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀

信徒造就第十八讲-基督的职份 
基督身为救赎主,在祂降卑和升高的景况下,执行先知、祭司和君王的职份...

信徒造就第十七讲-道成肉身 
神的儿子耶稣之成为人乃是取了真实的身体和理性的灵魂,藉圣灵能力在童女马里亚的腹中怀孕而出生,但祂是无罪的...

信徒造就第十六讲-唯一的救主 
耶稣是我们唯一的救主,祂不仅是创造主, 也是救赎主...

信徒造就第十五讲-恩典之约 
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史...

信徒造就第十四讲─悲惨世界 
问: 人类所堕入的那种景况中的悲惨何在? 答: 全人类因著他们的堕落,失去了与神的交通,落在神的忿怒和咒诅之下,因此就应受今生一切的愁 苦,死亡和地狱永远的痛苦。

信徒造就第十三讲─全然堕落 
人类所堕入的那种景况中的罪恶,在于对亚当首犯之罪的罪咎,原有公义的丧失和整个人性的败坏...

信徒造就第十二讲─原罪 
问: 所有人类是否都?入亚当首次的过犯里? 答 : 是. 神和亚当所立的约, 不单是和亚当立的,也是和亚当的后裔立的, 亚当代表了我们...

信徒造就第十一讲─何为罪 
问: 何为罪? 答: 不遵从神的律法,结果失去乐园...

信徒造就第十讲─行为之约 
行为之约,又称生命之约, 或自然之约, 当神造人时,祂与人进入了生命之约, 以人完全顺服神为条件...

信徒造就第九讲─天命之功 
何谓神的天命之功? 天命之功乃是神以祂至高的圣洁,智能和大能, 保守并管制祂所造的万物和祂一切的作为...

信徒造就第八讲─神创造人 
神按著祂自己的形像造男造女,使人有知识、公义、圣洁,并有权柄治理一切受造之物...

信徒造就第七讲─创造之工 
神以创造与天命之工来执行祂的预旨。创造之工是神以祂大能的话语在六日之内从无有创造出天地万有,并且都甚好...

其它文章有关"教会"

教会合一系列 
李仁洁牧师从启示记录七教会的光景里, 以及圣经中使徒的教训, 语重心长地, 劝勉神儿女在真道上同归于一;并且指出教会合一的基础与合一的途径。欢迎您收听...

教会合一系列 (1) 
教会合一的基础:1.彼此劝勉,2.彼此有爱心,3.有圣灵交通,4.彼此有慈悲与怜悯...


教会合一系列 (2) 
看重祂所选召的仆人在事奉的恩典中,是否将荣耀归与神,人若将神的恩典视为自己的荣耀,谦卑就远离他...

教会合一系列 (3) 
教会合一的起步在于注重基督徒内在生命是否按神旨意行...

教会合一系列 (4) 
我们都应各尽本份事奉主,保罗在此强调我们有什么恩赐就当尽我们的本份事奉主, 事奉要专一, 甘心, 尽力不可因人的批评而退出或终止...

教会合一系列 (5) 
主耶稣提到以弗所教会的欠缺就是离弃了起初的爱心...

教会合一系列 (6) 
有很多门徒在行为教导上出现了偏差, 成为基督十字架的仇敌...

教会合一系列 (7) 
这个世界追求表面的果效,重视数字和包装。我们会不会受到影响,用一般人的标准来看待教会?

教会合一系列 (8) 
使徒约翰在启示录中只用“圣徒”这个字眼来称呼基督徒,但以理书用“圣民”来称呼神的选民,他们都强调可以进入神国的人必须是“圣”的...

教会合一系列 (9) 
教会面对世界的挑战,外面的逼迫和其它宗教的攻击之时,常可保持警醒,维护真道。但最可怕的是来自教会内部的腐化...

其它文章有关"顺服"

上行之诗 – 第十二讲 : 在主内的平静安稳 
蒙恩得救和得胜的安息来自谦卑和顺服...

腓立比书– 第六讲:两难之间(二) 
腓1:12-30经文记述保罗面临他生活中生命的两难,现在讲三, 四两点...

人际关系(12) -主仆关系 (四) 
顺服权柄和使用权柄的事, 圣经在这两方面都有明确的教导...

人际关系(14) –婚姻与家庭第二讲 
婚姻之内涵是男女离开父母, 二人成为一体, 是神所设立, 并要人守约...

培灵讲座系列 (10) 
作为信徒,有果效的传福音,要学效腓利的三个优点,缺一不可...

灵命塑造系列(9) 
律法和诫命是叫人知罪,使我们过圣洁的生活,成为新造的人...

灵命塑造系列(15) 
我们要知道有邪灵的存在,撒旦和魔鬼随时都会试探和攻击我们(雅1:13-15)。抵挡魔鬼、顺服神,是属灵争战的根基...

耶稣的一生系列(六) 
耶稣的布道策略揭露了神得著世界的蓝图. 故此我们必须细心观察, 研究耶稣达成目标的各项策略, 来作为我们今日奉行大使命的参考和学习...

耶稣的一生系列(十四) 
在耶稣的生平当中, 医治常常与祂的宣教及教训相提并论...

教会合一系列 (6) 
有很多门徒在行为教导上出现了偏差, 成为基督十字架的仇敌...

其它文章有关"长老"

提摩太前书系列(4) 
保罗第二次外出布道时,因仓促离开以弗所,他到达马銋y后不放心,故写信给留守的提摩太,提醒他在教会中应当如何服事...

提摩太前书系列(13) 
保罗在这里教导提摩太一个做长老的人应该具备的品格素养...

提摩太前书系列(21) 
长老是在教会的教导和传道的工作方面起著领头作用,忠于职守、殷勤劳苦工作的长老应该受到尊重...

约翰一二三书系列 (11) 
约翰二书内容是约翰的缩影, 用接待客人做彼此相爱的一个实际例子...


教会论系列 (10) 
长大成熟的的教会,会彰显出其它的标记, 如: 受苦背负十架, 以主爱彼此相爱, 成全圣徒各尽其职...

教会论系列 (14) 
圣经的教牧书信(提摩太前、后书、提多书)详论各地方教会,普遍应有的正规职分包括长老与执事...

教会概论(4) 
教会的组成,圣经没有明显的规定和描述,因为教会是一个有生命的有机体,不能一成不变,且各教会在长成中强调的重点也不相同...

提摩太前书系列 (1.10) 
长老多身兼治理及教导教会的责任,我们应尊重长老治理的职份、权柄,聆听、顺服神藉著他们给教会的教导,此外,亦应在实际生活上供应他们...

马可福音系列 (5.16) 
主回答说我是时,抓祂的众人都退倒在地上,我是是一句大有能力的话,表达了基督的神性...

提多书(1.02) 
保罗以非常慎重的语气说出他写这封书信的立场,他是以神的仆人与耶稣基督使徒的身份来写这封信,并且说是凭著主所赐的信心与他对神敬虔的心和真理的知识...

其它文章有关"牧养"

马太福音系列(1.04) 
神的君王

良友圣经学院《拓展教会事工》 
爲了神的国度,让我们一起努力,拓展教会事工。

良友圣经学院《教导与牧养》 
“教导”侧重于真理的传授,而“牧养”侧重于灵命的栽培,二者相辅相成,缺一不可。教导和牧养,是教会服事工作的基础...

良友圣经学院《教会关怀事工》 
本课程帮助和训练同工们在教会中建立一个关怀的团队,使教会越来越长进,越来越强大,越有爱心,越能够彼此交流,在基督耶稣里成为肢体。

提多书(1.04) 
教会中牧师长老都是神所拣选的,应当按神的心意与方法来治理神的家,牧养神的教会。

8月19日清晨甘露 
基督在教会中的权柄好象是一位牧王。他的眼永不打盹,他的手永不休息;他的心永远不停地流露他的爱;他的肩永不疲倦地担负著他民的重担。

3月3日竭诚为主 
神的爱不是被造的,乃是他的本性。我们一接受了圣灵,他就使我们与神联合,神的爱就藉我们彰显出来。

6月19日 竭诚为主 
做门徒,是基于对耶稣基督的忠诚,而不是由于服从一套信徒规条。门徒生活的秘诀就是全心归依基督。

5月16日 活水(三) 
爲弟兄舍命,就是爲主的吩咐舍了命,若是能作到了这一步,神爱基督的爱,就在他的里面得以完全,主耶稣在他的里面,父神也在他的里面:因爲他遵守了主的命令。

其它文章有关"奖赏"

腓立比书– 第十讲:直奔标竿(一) 
在腓3: 12-16 这段经文里,保罗说他有个志向, 一个决定, 那就是要直奔标竿。直奔标竿有三个秘诀, 也就是三种必要的心态...

腓立比书– 第十一讲:直奔标竿(二) 
标竿是什么?我们应有些目标,保罗说的标竿是生命里的标竿...

主的再来系列 (4) 
教会被提,空中见主,身体得赎经过奖赏之后,进入永恒...

希伯来书(2.11) 
为什么写‘希伯来书’? 人受到挫折时,容易怀疑所接受的新的信仰。希伯来书就是比较新约和旧约。告诉犹太人新约比旧约好的多……

彼得书信系列(2.10) 
彼得前书的结语

7月7日 每日经历神 
运动员付上最大的努力以得成功,但是他们的成就与奖赏终究被人遗忘。即使是最伟大的运动员,其成就也不会持续到永恒。

哥林多前书(2.04) 
我们要谨慎,不可将人选的领袖来代替主耶稣在教会与个人生命中的地位。

哥林多前书(10.01) 
我们因主耶稣的复活,胜过死亡,使我们可以靠祂得胜。

7月3日清晨甘露 

主啊!使我的灵命不受干瘦的咒诅;让我在你的家中得到饱足和和营养,好叫我赞美你的名。



7月10日清晨甘露 
我们既是天国的子民,就当让我们的行动与我们的尊贵地位相符。

本目录中最多阅览的文章

信徒造就第三讲--圣经的教导 
本讲是西敏斯特小教义问答的第三题。从二分法的原则来了解圣经的教导,首先要问的是信仰是什么?其次是信了之后该怎么做?

信徒造就第十五讲-恩典之约 
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史...

信徒造就第四讲--神的属性 
本讲是信徒造就的第四讲,解释关于“神的属性”。首先提到的是: 神是一位怎样的神?

信徒造就第五讲--三位一体 
三位一体是两千年来基督教会最重要的真理。神有三个位格,即圣父、圣子、圣灵...

信徒造就第十七讲-道成肉身 
神的儿子耶稣之成为人乃是取了真实的身体和理性的灵魂,藉圣灵能力在童女马里亚的腹中怀孕而出生,但祂是无罪的...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry