瑾心是『自闭症觉醒网站』的创辨人和主编。她不仅是一位自闭儿的母亲,并拥有麻州大学挪威尔分校( U of Massachusetts at Lowell)的自闭症行为干预的硕士证书。自2007年,她所建立的『自闭症觉醒网站』,详细刊载美国最新的自闭症医学研究报告、功能行为分析(FBA)、正统的 Home-Based 挪玛斯(Lovvas)应用行为干预教学(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至实际的行为支持 (PBS)、言教学 (Verbal Behavior)和不同华人家庭的自闭症心路历程。

 

她的教导着重活用应用行为分析(ABA) 的科学,DTT 的的离析原则和 Differential Reinforcements、与言语行为(VB) 运用的集成,将自闭症教育生活化;并提供评估的方法,按照孩子不同的成长阶段而设计不同的教学内容、鼓励增强孩子的独立学习行为,和如何观察自闭儿的行为动机 (FBA),以提供符合社交期待的替代行为 (PBS),继而减弱负面的问题行为为要改善自闭儿的社会生存和独立的功能。

 

『自闭症觉醒网站』,最重要的是要带出「觉醒」的呼召。藉著开设社区的专题讲座,帮助父母了解到自闭症不是咒诅,并协助父母同心的面对自闭症,同时辅导夫妻保守在自闭症挑战中的神圣婚约;并在网上播出视讯的影音教导,唤醒人们重新认识无条件的爱。

~Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计
人数: 16,175,133 
页数: 26,746,296 
下载: 11,700 
Since May 2007

  
   

Bookmark and Share   
 
箴言系列(1.06)
 
 点击收听  .
 

马木樵弟兄,杨东川牧师
9/6/2012


一.  信息摘要

         5章是智慧師的勸勉消極面是警戒淫亂之事,積極面是勸人尊重婚姻。

         1-6:智慧師對兩性關係的訓勉(對淫婦的警告),指出淫婦都是用言語來迷惑人的。外女是指外邦女子,他們沒有以色列的道德文化。嘴滴下蜂蜜一般是指親吻而言(雅歌4:117:9),是形容外女先以言詞引誘人,再以身體接觸,其結果都將是自討苦吃(苦似茵陳)

         7-14:智慧師向人發出警戒與人犯罪後的的自我省思。眾子阿是指勸勉眾人,殘忍的人是指5節的死亡而言,也可能是那淫婦的丈夫因恨而報仇。諸般惡中是指最後的結局

         15-19:智慧師的勸勉,形容夫婦之間的愛如同寶貴的水,要多加珍惜,不可隨意浪費,在摩西律法中嚴禁以色列人與外女同居,因他們要保存純全與聖潔的後代。在古代是私人所有的(王上18:3138:6)

         20-23:智慧師對兩性關係的描述。20節是指出人為何要去戀慕淫婦與外女。21-23節是這一段訓誨的總結,一般解經家認為這一段若接在4:27之後更能發揮訓誨的完整性。

         8節智慧師明確的指出避免淫亂的最好辦法就是遠離。

     


相关讯息
箴言系列(1.05)
相关讯息

信徒造就第二十一讲-君王职份 
君王职份一方面是在选民身上执行职份, 另一方面是祂在仇敌身上执掌君王权柄...

信徒造就第二十讲-祭司职份 
耶稣一次将自己献上给神, 流血在十字架上, 为了我们的罪向神献上了挽回祭, 耶稣并在天上父神的面前,永远为我们祈求. 耶稣既是祭物,又是献祭者, 更是祭司...

信徒造就第十九讲-先知职份 
一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒藉著主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀

信徒造就第十八讲-基督的职份 
基督身为救赎主,在祂降卑和升高的景况下,执行先知、祭司和君王的职份...

信徒造就第十七讲-道成肉身 
神的儿子耶稣之成为人乃是取了真实的身体和理性的灵魂,藉圣灵能力在童女马里亚的腹中怀孕而出生,但祂是无罪的...

信徒造就第十六讲-唯一的救主 
耶稣是我们唯一的救主,祂不仅是创造主, 也是救赎主...

信徒造就第十五讲-恩典之约 
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史...

信徒造就第十四讲─悲惨世界 
问: 人类所堕入的那种景况中的悲惨何在? 答: 全人类因著他们的堕落,失去了与神的交通,落在神的忿怒和咒诅之下,因此就应受今生一切的愁 苦,死亡和地狱永远的痛苦。

信徒造就第十三讲─全然堕落 
人类所堕入的那种景况中的罪恶,在于对亚当首犯之罪的罪咎,原有公义的丧失和整个人性的败坏...

信徒造就第十二讲─原罪 
问: 所有人类是否都?入亚当首次的过犯里? 答 : 是. 神和亚当所立的约, 不单是和亚当立的,也是和亚当的后裔立的, 亚当代表了我们...

信徒造就第十一讲─何为罪 
问: 何为罪? 答: 不遵从神的律法,结果失去乐园...

信徒造就第十讲─行为之约 
行为之约,又称生命之约, 或自然之约, 当神造人时,祂与人进入了生命之约, 以人完全顺服神为条件...

信徒造就第九讲─天命之功 
何谓神的天命之功? 天命之功乃是神以祂至高的圣洁,智能和大能, 保守并管制祂所造的万物和祂一切的作为...

信徒造就第八讲─神创造人 
神按著祂自己的形像造男造女,使人有知识、公义、圣洁,并有权柄治理一切受造之物...

信徒造就第七讲─创造之工 
神以创造与天命之工来执行祂的预旨。创造之工是神以祂大能的话语在六日之内从无有创造出天地万有,并且都甚好...

其它文章有关"智能师"

箴言系列(1.03) 
箴言第2章1-15节:这一章是以希伯来文22个字母开始的一篇作品...

箴言系列(1.05) 
人生的道路是指什么?箴言书中指出人生的道路在于人自己的选择,这选择也决定了人的生死祸福...

箴言系列(2.10) 
聪明人与愚昧人的不同在于他们对是非善恶的敏感度不同,聪明人一经指点就明白了,而愚昧人虽责打百下却仍是不知改正...

箴言系列(2.12) 
愚昧人喜欢自暴其短,他不追求聪明才智,反好大喜功显露出自己的无知。

箴言系列(3.02) 
一句鼓励安慰的话能使人振奋向上,而一句诋毁的话也会使人丧失生命。

箴言(4.01) 
箴言是教导我们专心倚靠耶和华神,世人当有谦卑受教的耳,倾听他的教诲,全神贯注于他的教训。


箴言(4.10) 
愚昧人Vs.懒惰人...

箴言(4.05) 
不要酗酒,不要嫉妒恶人,不要见死不救,不可幸灾乐祸...

箴言(5.06) 
中国古代格言与箴言中劝勉与警告语的对照

箴言(5.12) 
才能妇女的品德

其它文章有关"婚姻"

人际关系(13) -婚姻与家庭第一讲 
神设立婚姻及家庭有祂的来源、目的及原则...

人际关系(14) –婚姻与家庭第二讲 
婚姻之内涵是男女离开父母, 二人成为一体, 是神所设立, 并要人守约...

人际关系(15) –婚姻与家庭第三讲 
夫妻间应发掘自己应尽的责任, 放弃自己的权利, 靠恩典做好本份角色...

人际关系(16) – 婚姻与家庭第四讲 
儿女是神所赐.管教儿女要靠神, 要按著主的教训及警诫,用神的话语教导...

人际关系(17) – 婚姻与家庭第五讲 
管教的意义是使儿女成为神的儿女...

人际关系(18) – 婚姻与家庭第六讲 
孝敬父母是第一条带应许的诫命...

马可福音系列 (4.16) 
一男一女的婚姻制度是神所建立的,人不可破坏分开。今天社会的潮流轻易离异是背弃神的心意的...

希伯来书(2.17) 
保罗强调婚姻是应当受尊重不可轻慢的,在当时百姓中有很多婚姻的问题,保罗特别指出神必要审判犯奸淫的人……

良友圣经学院《婚姻与家庭》系列 
神的心意,是要我们藉著耶稣基督的救恩,从新再回到父神的怀抱,也重新再享受在基督里的婚姻的美好,神要我们“重回伊甸”!

耶利米书系列(1.03) 
耶利米书第二章是用诗歌文体写成,内容是以色列人背道,并指责他们离弃拯救他们、爱他们的耶和华上帝。

其它文章有关"外女"

箴言系列(1.03) 
箴言第2章1-15节:这一章是以希伯来文22个字母开始的一篇作品...

其它文章有关"水"

约翰一二三书系列(9) 
我们得永生的唯一方法是信心,且我们的信心是有把握的, 因为信心是在主耶稣基督里...

以赛亚书系列(10.12) 
神甘心乐意的将救恩白白的赐给谦卑愿意领受的人,不论是以色列人或是外邦人...

约翰福音(1.09) 
我们应当学习施洗约翰服事的态度,他以服事主,分享主的喜乐而喜乐,不是因自己得从人来的称赞而喜乐。

1月1日 活水(三) 
圣灵不但要作为得救的印记,祂还要作我们的保惠师,引导我们一生的路程行在神的旨意中。

1月2日 活水(三) 
有了神儿子的灵,就作了神的儿子,就从撒但的权下被释放出来,回到父亲家中享受儿子的自由,不再作罪和撒但的奴仆,像主所说的浪子回到家中一样。

1月3日 活水(三) 
除了主耶稣和祂的道能叫人得自由,从罪中得释放,再没有一个人能叫人从罪和死中得释放,得自由。

1月4日 活水(三) 
在基督里,那里是最平安、温暖、喜乐的地方,我们在内室里能见、到主的慈容笑脸,能听见隐秘的言语,基督荣耀的面光要照在我们的睑上。

1月6日 活水(三) 
我们的心被基督的爱所吸引,就像磁石吸铁一样被吸引。爱的吸引是最有能力的吸引,能使我们的心放下世界上放不下的挂虑而与神同在。

1月7日 活水(三) 
爱主的人必须跟著主往前走,主到那里去,我们也到那里去,主在世上的时候如何,我们在这世上也要如何,这才是效法基督。

1月8日 活水(三) 
我们的主比撒但有更大的能力,是更壮的勇士,我们隐藏在基督里,撒但就不能害我们,基督里是撒但去不了的地方。

其它文章有关"圣洁"

上行之诗 – 第十一讲:仰望耶和华 
对神的圣洁有更深的体会, 带出的敬畏不是因为害怕, 而是感恩...

圣所建造 (第十讲) 
金香坛的香:是我们达到神面前代表我们的祷告与代求;蒙神垂听的祷告是我们的代求, 行为与生命的配合, 代求的本质是生命上的荣美与行为上真正彰显神的荣耀...

圣所建造 (第十一讲) 
耶稣就是院门, 我们进入院门称义 , 在院内服事神, 荣耀神, 使神的生命得彰显...

圣所建造 (第十二讲) 
神的家(教会)与世界之间的分界, 用细麻做帷. 表示教会是从世界分别出来, 是圣洁的, 我们不可把世界的东西带入教会...

培灵讲座系列 (1) 
作主门徒要付代价的有三方面:要爱主胜过爱世界上的人、事物;要背自已的十字架来跟随主;要撇下一切所有的,效法主与祂一同受苦...

灵命塑造系列(7) 
神是公义的,神本身是公义的化身,所以神就是义...

教会合一系列 (3) 
教会合一的起步在于注重基督徒内在生命是否按神旨意行...

得胜者系列(3) 
约翰写启示录最重要的目的就是将神的道,耶稣基督的见证,并自己所见到的证明出来...

认识神系列(6) 
慈爱、公义和信实都是神德性上的属性。深入地研究这些属性,对神必定产生更确实的了解和敬畏...

约翰一二三书系列(2) 
生命之道是活的道,又可说道是神的话语,大有思想和智能。我们的生命是活出神的话,是会说话的生命...

其它文章有关"淫乱"

哥林多前书系列 (6) 
哥林多教会因著过分地强调了基督徒的自由, 不能经历健康的对罪的哀痛...

耶利米书系列(2.02) 
拜偶像

箴言系列(1.08) 
箴言620-24节智能师指出只要将父母的诫命法则常记心中,就是抵挡引诱的最好方法...

圣经人物(10.03) 
当我们有罪的时候,要很快来到神的面前认罪求赦免,不可用更多的罪去遮盖前面的罪。

哥林多前书(3.05) 
经过教会中弟兄姐妹劝诫后,仍不认罪悔改的人,我们就应该与他疏远,以免受他的影响。

哥林多前书(3.09) 
基督徒可以自由行事,但这事要能益人,益自己且要使神得荣耀。

哥林多前书(4.01) 
若能像保罗一样为了专心事奉神而保持单身,是好的,这是有独身的恩赐。

以弗所书(5.02) 
淫乱、污秽和贪婪的人,在基督和神的国度里无分,不能承受上帝的国。

以弗所书(5.03) 
凡敬拜一切被造之物,以任何事物代替神在我们生活中的地位,就是广义的拜偶像。

以弗所书(5.12) 
让圣灵掌管你的生活、思想、行为,就是被圣灵充满。圣灵充满就是把自己放在神的前面,让神来充满,一生在圣灵的掌管之下。

其它文章有关"警戒"

以赛亚书系列(8.07) 
耶稣基督是我们与神之间的中保,我们不但要信神,还要信耶稣基督...

哥林多前书(3.01) 
神的仆人要有为父的心态,来教导、带领他属灵的儿女。

以弗所书(6.09) 
教导子女,要照主的教训,不是凭自己的意思和喜怒标准,要知道神的心意。

以西结书(3.08) 
每个人至终要为自己的得救、下地狱、得赏赐、被责备负责任,不可以怪魔鬼、不可以怪当时的世代、也不可以怪父母或环境的影响。

以西结书(5.08) 
神设立以西结作以色列的守望者,幷且向他重申作爲守望者当遵循的法则。

本目录中最多阅览的文章

信徒造就第三讲--圣经的教导 
本讲是西敏斯特小教义问答的第三题。从二分法的原则来了解圣经的教导,首先要问的是信仰是什么?其次是信了之后该怎么做?

信徒造就第十五讲-恩典之约 
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史...

信徒造就第四讲--神的属性 
本讲是信徒造就的第四讲,解释关于“神的属性”。首先提到的是: 神是一位怎样的神?

信徒造就第五讲--三位一体 
三位一体是两千年来基督教会最重要的真理。神有三个位格,即圣父、圣子、圣灵...

信徒造就第十七讲-道成肉身 
神的儿子耶稣之成为人乃是取了真实的身体和理性的灵魂,藉圣灵能力在童女马里亚的腹中怀孕而出生,但祂是无罪的...

Copyright 2007-2019 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry