瑾心是『自闭症觉醒网站』的创辨人和主编。她不仅是一位自闭儿的母亲,并拥有麻州大学挪威尔分校( U of Massachusetts at Lowell)的自闭症行为干预的硕士证书。自2007年,她所建立的『自闭症觉醒网站』,详细刊载美国最新的自闭症医学研究报告、功能行为分析(FBA)、正统的 Home-Based 挪玛斯(Lovvas)应用行为干预教学(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至实际的行为支持 (PBS)、言教学 (Verbal Behavior)和不同华人家庭的自闭症心路历程。

 

她的教导着重活用应用行为分析(ABA) 的科学,DTT 的的离析原则和 Differential Reinforcements、与言语行为(VB) 运用的集成,将自闭症教育生活化;并提供评估的方法,按照孩子不同的成长阶段而设计不同的教学内容、鼓励增强孩子的独立学习行为,和如何观察自闭儿的行为动机 (FBA),以提供符合社交期待的替代行为 (PBS),继而减弱负面的问题行为为要改善自闭儿的社会生存和独立的功能。

 

『自闭症觉醒网站』,最重要的是要带出「觉醒」的呼召。藉著开设社区的专题讲座,帮助父母了解到自闭症不是咒诅,并协助父母同心的面对自闭症,同时辅导夫妻保守在自闭症挑战中的神圣婚约;并在网上播出视讯的影音教导,唤醒人们重新认识无条件的爱。

~Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计
人数: 16,576,484 
页数: 27,325,357 
下载: 11,887 
Since May 2007

 
  
   

Bookmark and Share   
 
马可福音系列 (5.01)
 
 点击收听  .
 

庄百亿牧师
3/25/2009


今日講題: 騎驢進耶路撒冷
 

() 受苦期 (831~1620) :第十一章開始到本書結束,是主耶穌最後一週的行程,從福音書篇幅來看,馬可是記載最多的。丁良才的[耶穌聖蹟合參]值得閱讀,特別是它的附錄及專題討論,很有參考價值。例加關於時間,吃逾越節晚餐究竟是何日?耶穌被釘十字架從現今曆法究竟是星期幾?由於符類福音關於時間的記載方法及句子有些出入、這本合參都有詳細記錄分析,例如[三天後][過了三日][三日三夜]其實都指同一時段,不過表達方式不同而巳。為方便計算,耶穌最後一週的行程採用第一日,第二日,第三日去區分,可能和實際時間有出入,但不影響顯示的真理。

 

* 耶穌騎驢進耶路撒冷(111~11):本章第一節提到伯大尼在橄欖山那裡時是第一日,對照約121應是逾越節前六日,有人預備筵席款待耶穌及祂的門徒。次日才進入耶路撒冷。

 

* 1~3節主在伯大尼打發二位門徒到對面的村子伯法其,去牽一匹栓在那裡沒有人騎過的驢駒,若有人問就說:?主要用它?,那人必讓你們牽來。為何一匹驢駒要打發二人去牽?主差派門徒習慣二個二個出去作工,因為可互相商量辦事並有二人為見證。為何主需要一匹沒有人騎過的驢駒?這啟示鼓勵一些還未出來事奉主的人,早些出來事奉,特別留意主的一句:?主要用它?,主把一個跟主同工的恩典賜給我們,期望我們立即回應。

 

* 4~6節應驗主所說的,正如主第三次預言受難,主藉此事使門徒知道一切按著主所說的成就了,正如驢駒讓門徒牽走了。

 

* 7~11節記載耶穌騎驢駒進入耶路撒冷,可分幾方面來看。

1. 因為沒有鞍配備在沒有人騎過的驢駒上,故人們把衣服鋪上使耶穌騎時平穩舒適。

2. 正加王下913軍長把衣服鋪在台階上,讓被膏為王的耶戶坐上表示敬重順服,同樣人們把衣服和樹葉鋪地上,讓主騎驢入耶路撒冷,應驗亞99說明主是王的身份入耶路撒冷。[和散那]的呼聲是求救的救恩的讚美,大衛之國的王的稱頌和復興的盼望。

3. 主在耶路撒冷觀看聖殿,這成為主最後重要說話及所成的事的記載中心點。
 

相关讯息
马可福音(五)
相关讯息

信徒造就第二十一讲-君王职份 
君王职份一方面是在选民身上执行职份, 另一方面是祂在仇敌身上执掌君王权柄...

信徒造就第二十讲-祭司职份 
耶稣一次将自己献上给神, 流血在十字架上, 为了我们的罪向神献上了挽回祭, 耶稣并在天上父神的面前,永远为我们祈求. 耶稣既是祭物,又是献祭者, 更是祭司...

信徒造就第十九讲-先知职份 
一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒藉著主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀

信徒造就第十八讲-基督的职份 
基督身为救赎主,在祂降卑和升高的景况下,执行先知、祭司和君王的职份...

信徒造就第十七讲-道成肉身 
神的儿子耶稣之成为人乃是取了真实的身体和理性的灵魂,藉圣灵能力在童女马里亚的腹中怀孕而出生,但祂是无罪的...

信徒造就第十六讲-唯一的救主 
耶稣是我们唯一的救主,祂不仅是创造主, 也是救赎主...

信徒造就第十五讲-恩典之约 
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史...

信徒造就第十四讲─悲惨世界 
问: 人类所堕入的那种景况中的悲惨何在? 答: 全人类因著他们的堕落,失去了与神的交通,落在神的忿怒和咒诅之下,因此就应受今生一切的愁 苦,死亡和地狱永远的痛苦。

信徒造就第十三讲─全然堕落 
人类所堕入的那种景况中的罪恶,在于对亚当首犯之罪的罪咎,原有公义的丧失和整个人性的败坏...

信徒造就第十二讲─原罪 
问: 所有人类是否都?入亚当首次的过犯里? 答 : 是. 神和亚当所立的约, 不单是和亚当立的,也是和亚当的后裔立的, 亚当代表了我们...

信徒造就第十一讲─何为罪 
问: 何为罪? 答: 不遵从神的律法,结果失去乐园...

信徒造就第十讲─行为之约 
行为之约,又称生命之约, 或自然之约, 当神造人时,祂与人进入了生命之约, 以人完全顺服神为条件...

信徒造就第九讲─天命之功 
何谓神的天命之功? 天命之功乃是神以祂至高的圣洁,智能和大能, 保守并管制祂所造的万物和祂一切的作为...

信徒造就第八讲─神创造人 
神按著祂自己的形像造男造女,使人有知识、公义、圣洁,并有权柄治理一切受造之物...

信徒造就第七讲─创造之工 
神以创造与天命之工来执行祂的预旨。创造之工是神以祂大能的话语在六日之内从无有创造出天地万有,并且都甚好...

其它文章有关"合参"

福音书总论与马可福音系列 (2.3) 
四福音合参努力把相关的经文编排在一起的目的,是更整全的认识主耶稣,看主耶稣当年在地上所说的话及所做的事...

其它文章有关"驴驹"

约翰福音(4.12) 
耶稣坐驴驹进入耶路撒冷,显示祂的国同地上的国不同...

其它文章有关"衣服"

3月31日 活水(三) 
我们不爲衣食活著,是爲了主的事业、主的工作。当我们有了高尚的目标,我们很自然就不注意地上的事。若是我们的心放在衣食上,表明我们爱主的心还不够完全。

其它文章有关"伯大尼"

约翰福音中的神迹(10) 
主来到世上的目的就是要拯救世人,祂以无罪的代替有罪经过死亡,埋葬,复活,使一切信祂的人得永生,但这一切世人都不明白...

约翰福音(4.04) 
所以基督徒在患难中也是欢欢喜喜的,因为患难不是神的目的,常常是神的手段...

耶稣生平(9.05) 
马里亚相信主耶稣要殉道会受死,把她自己预备结婚用的香膏浇在主的头上。这使我们看见一切的奉献都要及时献上,为要得著主的喜悦。

耶稣生平(10.10) 
耶稣怎样被接升天,也要怎样再来。神要与我们同在直到世界的末了。

约翰福音(4.04) 
马里亚将香膏抹在主耶稣脚上,是为主的死预备,当主复活的时候,这香气代表主尊贵的丰富。

本目录中最多阅览的文章

信徒造就第三讲--圣经的教导 
本讲是西敏斯特小教义问答的第三题。从二分法的原则来了解圣经的教导,首先要问的是信仰是什么?其次是信了之后该怎么做?

信徒造就第十五讲-恩典之约 
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史...

信徒造就第四讲--神的属性 
本讲是信徒造就的第四讲,解释关于“神的属性”。首先提到的是: 神是一位怎样的神?

信徒造就第五讲--三位一体 
三位一体是两千年来基督教会最重要的真理。神有三个位格,即圣父、圣子、圣灵...

信徒造就第十七讲-道成肉身 
神的儿子耶稣之成为人乃是取了真实的身体和理性的灵魂,藉圣灵能力在童女马里亚的腹中怀孕而出生,但祂是无罪的...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry