瑾心是『自闭症觉醒网站』的创辨人和主编。她不仅是一位自闭儿的母亲,并拥有麻州大学挪威尔分校( U of Massachusetts at Lowell)的自闭症行为干预的硕士证书。自2007年,她所建立的『自闭症觉醒网站』,详细刊载美国最新的自闭症医学研究报告、功能行为分析(FBA)、正统的 Home-Based 挪玛斯(Lovvas)应用行为干预教学(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至实际的行为支持 (PBS)、言教学 (Verbal Behavior)和不同华人家庭的自闭症心路历程。

 

她的教导着重活用应用行为分析(ABA) 的科学,DTT 的的离析原则和 Differential Reinforcements、与言语行为(VB) 运用的集成,将自闭症教育生活化;并提供评估的方法,按照孩子不同的成长阶段而设计不同的教学内容、鼓励增强孩子的独立学习行为,和如何观察自闭儿的行为动机 (FBA),以提供符合社交期待的替代行为 (PBS),继而减弱负面的问题行为为要改善自闭儿的社会生存和独立的功能。

 

『自闭症觉醒网站』,最重要的是要带出「觉醒」的呼召。藉著开设社区的专题讲座,帮助父母了解到自闭症不是咒诅,并协助父母同心的面对自闭症,同时辅导夫妻保守在自闭症挑战中的神圣婚约;并在网上播出视讯的影音教导,唤醒人们重新认识无条件的爱。

~Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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马可福音系列 (4.18)
 
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庄百亿牧师
12/27/2008


今日講題: 天國的教訓 第三講 (受苦期第九講)
 
() 受苦期 (831~1620) :在第十章較長的經文中,記載主耶穌在約但河外的許多其他教訓。

 

  當積財寶在天 (1017~22)(續上講)對這猶太少年官所缺少的一件解經家有不同的看法,主的意思似乎最重要的是跟從主,跟主有關係。這少年官從小就遵守與人生活有關的各種誡命,而且表現甚佳,但卻缺少進入永生的必要條件[要跟從主]。真正的良善乃是和別人分享你生命所有的才是神的良善,這只有跟從主和主有生命相連才能發出屬神的良善行為。從22節看出這個少年官臉上變色憂憂愁的走的結局,因為錢財成為他走上永生(和神有生命關係)的攔阻。

 

  靠錢者難進天國 (1023~27):主耶穌論有錢財的人,難進神的國的教訓是非常寶貴的,有無錢財和錢財多少不是問題,乃是倚靠錢財的人是難進神國。耶穌用駱駝穿過鋮的眼的困難的比喻來解釋,這段經文有人認為駱駝指的是粗的線,有人則認為鋮是指大城門旁的小門。兩種說法都表示是很困難的事,因此門徒很驚奇誰才能得救。聖經用[耶穌看著] 少年官同樣的詞看著門徒,表達主對門徒的期望和其重要性回答:〝在人是不能,在神卻不然;因為神凡事都能。〞

 

  跟隨主必得賞賜 (1028~31):跟從主涉及撇下和得著兩方面,主嚴肅的教導人為主和福音撇下在地上所擁有的,沒有不在今世得百倍的,並且得著受逼迫和永生。當我們撇下地上所有的,會得著神賜的各種恩典,還有受逼迫的特殊恩典,讓我們懂得不是倚靠自己、錢財、智慧和勤奮努力,而是緊緊的倚靠神。

 

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