瑾心是『自闭症觉醒网站』的创辨人和主编。她不仅是一位自闭儿的母亲,并拥有麻州大学挪威尔分校( U of Massachusetts at Lowell)的自闭症行为干预的硕士证书。自2007年,她所建立的『自闭症觉醒网站』,详细刊载美国最新的自闭症医学研究报告、功能行为分析(FBA)、正统的 Home-Based 挪玛斯(Lovvas)应用行为干预教学(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至实际的行为支持 (PBS)、言教学 (Verbal Behavior)和不同华人家庭的自闭症心路历程。

 

她的教导着重活用应用行为分析(ABA) 的科学,DTT 的的离析原则和 Differential Reinforcements、与言语行为(VB) 运用的集成,将自闭症教育生活化;并提供评估的方法,按照孩子不同的成长阶段而设计不同的教学内容、鼓励增强孩子的独立学习行为,和如何观察自闭儿的行为动机 (FBA),以提供符合社交期待的替代行为 (PBS),继而减弱负面的问题行为为要改善自闭儿的社会生存和独立的功能。

 

『自闭症觉醒网站』,最重要的是要带出「觉醒」的呼召。藉著开设社区的专题讲座,帮助父母了解到自闭症不是咒诅,并协助父母同心的面对自闭症,同时辅导夫妻保守在自闭症挑战中的神圣婚约;并在网上播出视讯的影音教导,唤醒人们重新认识无条件的爱。

~Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计
人数: 16,649,632 
页数: 27,499,034 
下载: 11,932 
Since May 2007

 
  
   

Bookmark and Share   
 
使徒行传系列 (10)
 
 点击收听  .
 

马木樵弟兄, 曹慕诗弟兄
[徒9:32-11:18]
2/5/2008


今日講題: 彼得的事奉

        在猶太地區(9:32-43): 在呂大醫治以尼雅, 在約帕使多加起死回生, 在硝皮匠西門家住了多日

        在撒瑪利亞的該撒利亞(10): 有一個向外邦人傳福音的突破. 打開彼得的成見, 認為外邦人不潔, 跟他們不相干, 所以福音也不會傳給他們

1.      彼得從神得異像, 加上聖靈親自指示有從哥尼流家來的三個外邦人正在找他

2.      彼得的心漸漸被聖靈改轉過來, 終於把神給的異象和派來的三個人連在一起(10:19,20)

3.      從心裡猜疑, 到進入外邦人家, 從本是不合例的, 到神已經指示我, 一直到住在哥尼流家

        哥尼流信主的經過帶出二個問題:

1.      彼得身為猶太人, 竟與外邦人相交, 住在外邦人家裡(11:3)

2.      外邦人雖信耶穌基督, 是否需受割禮(11:15).

      彼得見證的關鍵經文是十一章十五節「我一開講, 聖靈便降在他們身上, 正如當初

 


相关讯息
使徒行传系列 (9)
使徒行传系列 (8)
使徒行传系列 (7)
使徒行传系列 (6)
使徒行传系列 (5)
相关讯息

信徒造就第二十一讲-君王职份 
君王职份一方面是在选民身上执行职份, 另一方面是祂在仇敌身上执掌君王权柄...

信徒造就第二十讲-祭司职份 
耶稣一次将自己献上给神, 流血在十字架上, 为了我们的罪向神献上了挽回祭, 耶稣并在天上父神的面前,永远为我们祈求. 耶稣既是祭物,又是献祭者, 更是祭司...

信徒造就第十九讲-先知职份 
一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒藉著主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀

信徒造就第十八讲-基督的职份 
基督身为救赎主,在祂降卑和升高的景况下,执行先知、祭司和君王的职份...

信徒造就第十七讲-道成肉身 
神的儿子耶稣之成为人乃是取了真实的身体和理性的灵魂,藉圣灵能力在童女马里亚的腹中怀孕而出生,但祂是无罪的...

信徒造就第十六讲-唯一的救主 
耶稣是我们唯一的救主,祂不仅是创造主, 也是救赎主...

信徒造就第十五讲-恩典之约 
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史...

信徒造就第十四讲─悲惨世界 
问: 人类所堕入的那种景况中的悲惨何在? 答: 全人类因著他们的堕落,失去了与神的交通,落在神的忿怒和咒诅之下,因此就应受今生一切的愁 苦,死亡和地狱永远的痛苦。

信徒造就第十三讲─全然堕落 
人类所堕入的那种景况中的罪恶,在于对亚当首犯之罪的罪咎,原有公义的丧失和整个人性的败坏...

信徒造就第十二讲─原罪 
问: 所有人类是否都?入亚当首次的过犯里? 答 : 是. 神和亚当所立的约, 不单是和亚当立的,也是和亚当的后裔立的, 亚当代表了我们...

信徒造就第十一讲─何为罪 
问: 何为罪? 答: 不遵从神的律法,结果失去乐园...

信徒造就第十讲─行为之约 
行为之约,又称生命之约, 或自然之约, 当神造人时,祂与人进入了生命之约, 以人完全顺服神为条件...

信徒造就第九讲─天命之功 
何谓神的天命之功? 天命之功乃是神以祂至高的圣洁,智能和大能, 保守并管制祂所造的万物和祂一切的作为...

信徒造就第八讲─神创造人 
神按著祂自己的形像造男造女,使人有知识、公义、圣洁,并有权柄治理一切受造之物...

信徒造就第七讲─创造之工 
神以创造与天命之工来执行祂的预旨。创造之工是神以祂大能的话语在六日之内从无有创造出天地万有,并且都甚好...

其它文章有关"彼得"

宣教风云录 (1) 
这是一份宣教风云榜, 主要介绍教会历史中的风云人物及时代的描述...

使徒行传系列 (4) 
彼得常强调不是靠他自己的能力,乃是奉主耶稣的名、靠祂的能力来医治人、行神迹奇事, 这主权是在于神,所以应将荣耀归于神...

使徒行传系列 (5) 
彼得要人们必须悔改、回转、受洗、离开罪恶。他指出耶稣是唯一的救主,因为祂是唯一复活的救主,除祂以外,别无拯救...

使徒行传系列 (11)  
耶路撒冷和安提阿教会的转接, 教会受逼迫, 福音被传开...

使徒行传系列 (12) 
本段以保罗和巴拿巴被安提阿教会差遣出去布道开始...

使徒行传系列 (14) 
耶路撒冷会议的关键问题: 是否必须遵守摩西的律法和受割礼, 才能得救. 单信耶稣还不够吗?

使徒行传系列 (22)  
使徒行传前大段主角可以说是彼得, 后大段的主角就是保罗.  从他们二人的生活和事奉, 我们可以学习很多功课...

马可福音系列 (3.01) 
这福音书由彼得口授,马可记录主要内容,彼得授权这卷书在众教会公开诵读...

马可福音系列 (3.11) 
主选召门徒有祂自己的重要目的,分别是要他们常和祂同在,差遣他们去传道,并给他们权柄去医病赶鬼...

马可福音系列 (5.02) 
主进入圣殿赶出作买卖的人及推倒兑换银钱的人的桌子,不许人拿器具从殿经过。教训他们殿应是为万国祷告的殿而现在则成为贼窝了...

其它文章有关"该撒利亚"

使徒行传系列 (19) 
保罗在犹太人和公会面前, 用希伯来话讲他在去大马色路上得救归主的见证...

其它文章有关"异象"

小先知书系列 (9) 
我们可从阿摩司书里看到神是公义的,神的慈爱是永远长存,在祂审判中祂有怜悯...

以赛亚书系列 (2.5) 
以赛亚书5章说到神以外敌施惩罚;第六章第一节说到在乌西雅王崩的那年,先知所眼见的主的荣耀...

以赛亚书系列 (2.6) 
第一节里先知在异象中所见到坐在宝座上的主, 多数解经家都认为是道成肉身之前的耶稣, 以人形出现。见异象的地方是在圣殿...

义人系列 (11) 
当以色列民在神面前自卑,悔改承认自己已无指望时,就是一个复兴的开始...

领袖训练初级课程第五课 我有一个梦:领受异象 
这一课的目标是要让学习者确认,有异象是作一个好领袖的必要条件。在这一课里面我要讲的是怎样领受神所赐的事奉异象、怎样培植这个异象...

领袖训练初级课程第六课 我有一个梦:实践异象 
在这一课里我们要探讨从神来的异象与从人来的异像有什么不一样。我们要学习为何要传递异象,要如何传递异象,最后我们要学习如何实践神所给的异象...

使徒行传系列(1.13)  
基督教宣教运动的初期充满了许多令人振奋的事情,其中外邦人信主归正为最醒目的课题...

良友圣经学院《神迹奇事》系列 
神的手干预了这件事情,要叫我们更信服祂,这就是神迹...

良友圣经学院《拓展教会事工》 
爲了神的国度,让我们一起努力,拓展教会事工。

1月19日竭诚为主 

寂静的日子是操练的日子,而不是愁苦的日子。不必故意制造喜乐和勇气,只要心坚依靠神。


其它文章有关"圣灵"

信徒造就第三讲--圣经的教导 
本讲是西敏斯特小教义问答的第三题。从二分法的原则来了解圣经的教导,首先要问的是信仰是什么?其次是信了之后该怎么做?

信徒造就第五讲--三位一体 
三位一体是两千年来基督教会最重要的真理。神有三个位格,即圣父、圣子、圣灵...

信徒造就第十九讲-先知职份 
一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒藉著主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀

真理与异端的分辨(11) 
我们要警惕﹕在末世很多高唱特异功能的教派和假先知出现。求圣灵大大充满我们,保守我们走正路...

真理与异端的分辨 (15) 
福音中心就是耶稣基督, 相信祂是神的儿子 祂来到世上, 有特别的身份, 要成就一件事-救赎...

灵命塑造系列(1) 
重生是从天上的神开始的,人需要有崭新的改变,才能彻底荣耀神...

灵命塑造系列(4) 
何谓与神交通?通过听见、看见、注视、亲手摸过四个层次...

灵命塑造系列(7) 
神是公义的,神本身是公义的化身,所以神就是义...

灵命塑造系列(12) 
爱的本体就是神自己,神就是爱首先表达在三位一体的神之爱上...

圣徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得胜的根基...

其它文章有关"割礼"

提摩太前书系列(3) 
提摩太是因保罗传福音而蒙恩得救重生的。在真理,生命和事奉上保罗一直教导供应他。他也一直作保罗的助手,吸收消化保罗所教导的...

信心见证人系列 (4) 
亚伯拉罕在圣经中被称为信心之父,马太福音耶稣的家谱由亚伯拉罕开始记载,以色列民被称为神的子民是因为神拣选了亚伯拉罕...

教会论系列 (19) 
圣礼是圣道的具体彰显,因著圣道成为施恩的媒介。圣道是完全的施恩媒介,但圣礼若无圣道则不完全...

新约背景与马可福音系列 (1.9) 
犹太教守约的四个条件:守割礼, 不吃猪肉, 守安息日, 不拜偶像...

使徒行传系列 (7) 
司提反的殉道标志著基督徒被逼迫到了顶端,难以在耶路撒冷继续生存下去,于是福音就开始向外传开了...

使徒行传系列 (14) 
耶路撒冷会议的关键问题: 是否必须遵守摩西的律法和受割礼, 才能得救. 单信耶稣还不够吗?

创世记2.08 
不可过分报复

何西阿书系列(3.02) 
他们离弃真神,拜偶像,生命的光景非常暗淡。

圣经辞汇(1.03) 
望;爱;洗礼; 受洗;割礼;罪;称义;因信称义;

哥林多前书(1.03) 
基督徒应当明白神对我们的呼召,因为只有在清楚了神的呼召后,我们才能按神的旨意事奉祂。

其它文章有关"外邦人"

小先知书系列 (13) 
神希望万人得救而不愿一人沉沦,我们在顺服神的同时也要体贴神的心意...

使徒行传系列 (14) 
耶路撒冷会议的关键问题: 是否必须遵守摩西的律法和受割礼, 才能得救. 单信耶稣还不够吗?

以赛亚书系列(6.02) 
犹大在北国亡国之后仍未学会教训, 百姓和一些祭司及先知仍讥笑先知以赛亚。因此他反向他们说神要借外邦人的嘴和舌用不同的语言来教训他们...

以赛亚书系列(6.08) 
神往往用各种方法试炼我们,如链金银一样,使我们成为纯金纯银。我们读了神的话语,学了功课, 在神面前就该真诚...

以赛亚书系列(6.09) 
谦卑的人因神的恩典, 到千年国时也都欢欣喜乐, 因主耶稣作王而饱享恩典...

使徒行传系列(1.13)  
基督教宣教运动的初期充满了许多令人振奋的事情,其中外邦人信主归正为最醒目的课题...

使徒行传系列(1.14) 
安提阿是基督教普世宣教的一个里程碑,信徒首次被称为基督徒就在这里...

以赛亚书系列(11.02) 
神要领一心寻求祂的人到圣殿所在的山上,因为那里有神真理与教训...

以赛亚书系列(13.08) 
弥赛亚来临时的光景

申命记(3.05) 
立约的子民

本目录中最多阅览的文章

信徒造就第三讲--圣经的教导 
本讲是西敏斯特小教义问答的第三题。从二分法的原则来了解圣经的教导,首先要问的是信仰是什么?其次是信了之后该怎么做?

信徒造就第十五讲-恩典之约 
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史...

信徒造就第四讲--神的属性 
本讲是信徒造就的第四讲,解释关于“神的属性”。首先提到的是: 神是一位怎样的神?

信徒造就第五讲--三位一体 
三位一体是两千年来基督教会最重要的真理。神有三个位格,即圣父、圣子、圣灵...

信徒造就第十七讲-道成肉身 
神的儿子耶稣之成为人乃是取了真实的身体和理性的灵魂,藉圣灵能力在童女马里亚的腹中怀孕而出生,但祂是无罪的...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry