瑾心是『自闭症觉醒网站』的创辨人和主编。她不仅是一位自闭儿的母亲,并拥有麻州大学挪威尔分校( U of Massachusetts at Lowell)的自闭症行为干预的硕士证书。自2007年,她所建立的『自闭症觉醒网站』,详细刊载美国最新的自闭症医学研究报告、功能行为分析(FBA)、正统的 Home-Based 挪玛斯(Lovvas)应用行为干预教学(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至实际的行为支持 (PBS)、言教学 (Verbal Behavior)和不同华人家庭的自闭症心路历程。

 

她的教导着重活用应用行为分析(ABA) 的科学,DTT 的的离析原则和 Differential Reinforcements、与言语行为(VB) 运用的集成,将自闭症教育生活化;并提供评估的方法,按照孩子不同的成长阶段而设计不同的教学内容、鼓励增强孩子的独立学习行为,和如何观察自闭儿的行为动机 (FBA),以提供符合社交期待的替代行为 (PBS),继而减弱负面的问题行为为要改善自闭儿的社会生存和独立的功能。

 

『自闭症觉醒网站』,最重要的是要带出「觉醒」的呼召。藉著开设社区的专题讲座,帮助父母了解到自闭症不是咒诅,并协助父母同心的面对自闭症,同时辅导夫妻保守在自闭症挑战中的神圣婚约;并在网上播出视讯的影音教导,唤醒人们重新认识无条件的爱。

~Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计
人数: 16,647,306 
页数: 27,458,638 
下载: 11,932 
Since May 2007

 
  
   

Bookmark and Share   
 
小先知书系列 (7)
 
 点击收听  .
 

孟平弟兄讲述, 曹慕诗撰写
[摩1﹕3 - 2﹕4,罗1﹕19-21,2﹕14-15,诗103﹕6,8,9]
6/22/2007


今日講題: 阿摩司書  第二講

        圍繞以色列、猶大的亞蘭、腓尼基、腓利士、以東、亞捫及摩押六國雖然與以色列、猶大有很深厚的種族關係,但他們對以色列、猶大不但沒有幫助,還帶來很多的災難及痛苦。雖然以色列是頑石難雕,但畢竟是神的選民,眼中的瞳仁。故六鄰國對它的欺侮,無疑是對神直接的挑戰。

        六鄰國的罪行是因為他們的行為、失去了人性。而以色列、猶大人的罪行,則是因為他們厭棄耶和華的訓誨,不遵守祂的律例,離棄神去拜偶像。神對罪的忍耐是有限度的。就因為六鄰國及以色列三番四次地犯罪,神就不能免去他們的刑罰。

        神造人,人應該是有良心的。神對人的要求沒有不合理的。神的審判是公義的。罪行帶來審判、懲罰。這也是阿摩司先知帶給今日社會的訊息。

        在神面前,人不能以無知為藉口去犯罪,做違反人道的事,以為神就沒有理由去審判 (119-21)。人若順著本性行律法上的事,自己就是自己的律法,因為人的良心、良知是能辯別是非的 (214-15)

        人犯罪受神的管教、懲罰的時候,不要懷疑神的饒恕與慈愛,人在耶穌基督里可以得饒恕,因為祂已在十架上為我們捨命,贖了我們的罪,使我們得救恩。饒恕是出于神的憐憫,使罪人得以與祂和好。神是愛!

        103689 說﹕耶和華施行公義,為一切受屈的人伸冤。耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。祂不長久責備,也不永遠懷怒。
 

相关讯息
小先知书系列 (5)
小先知书系列 (4)
小先知书系列 (3)
小先知书系列 (2)
小先知书系列 (1)
相关讯息

信徒造就第二十一讲-君王职份 
君王职份一方面是在选民身上执行职份, 另一方面是祂在仇敌身上执掌君王权柄...

信徒造就第二十讲-祭司职份 
耶稣一次将自己献上给神, 流血在十字架上, 为了我们的罪向神献上了挽回祭, 耶稣并在天上父神的面前,永远为我们祈求. 耶稣既是祭物,又是献祭者, 更是祭司...

信徒造就第十九讲-先知职份 
一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒藉著主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀

信徒造就第十八讲-基督的职份 
基督身为救赎主,在祂降卑和升高的景况下,执行先知、祭司和君王的职份...

信徒造就第十七讲-道成肉身 
神的儿子耶稣之成为人乃是取了真实的身体和理性的灵魂,藉圣灵能力在童女马里亚的腹中怀孕而出生,但祂是无罪的...

信徒造就第十六讲-唯一的救主 
耶稣是我们唯一的救主,祂不仅是创造主, 也是救赎主...

信徒造就第十五讲-恩典之约 
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史...

信徒造就第十四讲─悲惨世界 
问: 人类所堕入的那种景况中的悲惨何在? 答: 全人类因著他们的堕落,失去了与神的交通,落在神的忿怒和咒诅之下,因此就应受今生一切的愁 苦,死亡和地狱永远的痛苦。

信徒造就第十三讲─全然堕落 
人类所堕入的那种景况中的罪恶,在于对亚当首犯之罪的罪咎,原有公义的丧失和整个人性的败坏...

信徒造就第十二讲─原罪 
问: 所有人类是否都?入亚当首次的过犯里? 答 : 是. 神和亚当所立的约, 不单是和亚当立的,也是和亚当的后裔立的, 亚当代表了我们...

信徒造就第十一讲─何为罪 
问: 何为罪? 答: 不遵从神的律法,结果失去乐园...

信徒造就第十讲─行为之约 
行为之约,又称生命之约, 或自然之约, 当神造人时,祂与人进入了生命之约, 以人完全顺服神为条件...

信徒造就第九讲─天命之功 
何谓神的天命之功? 天命之功乃是神以祂至高的圣洁,智能和大能, 保守并管制祂所造的万物和祂一切的作为...

信徒造就第八讲─神创造人 
神按著祂自己的形像造男造女,使人有知识、公义、圣洁,并有权柄治理一切受造之物...

信徒造就第七讲─创造之工 
神以创造与天命之工来执行祂的预旨。创造之工是神以祂大能的话语在六日之内从无有创造出天地万有,并且都甚好...

其它文章有关"以色列"

小先知书系列 (8) 
阿摩司向以色列所作带有预言性的哀歌,让我们体认到神的心肠、是愤怒和爱怜的交织...

以赛亚书系列 (2.1) 
说到以色列人的两种罪和对该罪的惩罚...

以赛亚书系列 (3.4) 
以色列多次遭神差遣外敌加以击打, 仍不悔改...

以赛亚书系列 (3.5) 
以色列人对神悖逆, 对贫穷的人和寡妇没有怜恤, 因此神加以惩罚...

以赛亚书系列 (4.01) 
先知警告非利士, 不要因亚述暂时由于内乱中止侵略而喜乐, 来日的灾祸将更为可怖...

以赛亚书系列 (4.06) 
预言亚兰与北国以色列的衰亡, 并提及所有犹大仇敌的下场...

以赛亚书系列 (4.07) 
以色列的余剩之民归向和他们立约的主...

以赛亚书系列 (4.08) 
以色列的遭受审判, 由于他们忘记了拯救他们的神, 一味自私自娱, 并敬拜邪神...

小先知书系列 (2.06) 
到最后耶和华大而可畏的日子临到的时候, 神要审判列国, 却要作他百姓的避难所...

以赛亚书系列 (5.15) 
以色列人在苦难中多方设法自救,不仅无效,且苦难更多更重...

其它文章有关"恩典"

上行之诗 – 第七讲:俘囚返锡安赞美耶和华 
从以色列人的整个蒙恩得赎、至被掳,又再归回神恩典中,看见当我们的心远离神时,我们落入...

上行之诗 – 第十三讲:合神心意的人 
诗132前段解释了大卫为什么被称为合神心意的人...

腓立比书– 第十二讲:感恩的心 
保罗在这里教导我们要有喜乐和感恩的心,生命的表现就是大喜乐,时常思念主恩...

信徒造就第十三讲─全然堕落 
人类所堕入的那种景况中的罪恶,在于对亚当首犯之罪的罪咎,原有公义的丧失和整个人性的败坏...

信徒造就第十五讲-恩典之约 
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史...

真理与异端的分辨 (1) 
生命之道是从起初原有的, 耶稣基督的福音, 是这生命之道...

圣所建造(第五讲) 
建造约柜为造圣所的第一件事; 神叫摩西再在会幕口建祭坛, 要人们每天献祭, 在那里神与人相会, 说话...

灵命塑造系列(1) 
重生是从天上的神开始的,人需要有崭新的改变,才能彻底荣耀神...

灵命塑造系列(14) 
「文化战争」是我们对付周围堕落世界的一场争战,使世界重归基督。我们蒙恩者的文化使命,与福音的使命并行,由福音去改造文化,使世界顺服主耶稣...

得胜者系列(11) 
抵挡属灵气的恶魔, 首先要预备自己成为刚强的人;要穿戴神的全副军装: 就是披戴基督,使我们有基督的性情,在仇敌面前能站立得住...

其它文章有关"怜悯"

罗马书系列 (7) 
神拣选的原则是出于祂的怜悯, 神对人的要求是信心, 以信心回应神的应许...

罗马书系列 (12) 
福音的传递不论得时不得时都要传,且要有牺牲的爱心和怜悯的心肠...

提摩太前书系列(1) 
提前是教牧书信之一,保罗写信给留守的青年同工提摩太,嘱咐他如何在教会中事奉才符合神的心意,才能使神的教会成荣耀的教会...

认识神系列(5) 
要想认识神,就不能不认识神的属性,也就是神的特性...

信心见证人系列 (9) 
但愿神怜悯我们,让我们不但有信心直接去祈求神,也有信心与我们做肢体的一同寻求神的帮助...

信心见证人系列 (11) 
苦难与疾病乃是撒但向神的挑战。然而神为了要祂的名从约伯的身上得到荣耀,羞辱撒旦,同时证明约伯对祂的信心...

以弗所书系列 (5) 
神救我们的目的是要彰显神的恩典,使我们以一个全新的生命为基督做见证,归荣耀于神...

教会论系列 (17) 
教会中要肢体相顾、彼此相爱、同甘共苦。广而言之,所有的权柄与责任,都是为了服事人, 是怜悯的职事...

山上的经历系列(3) 
何烈山意爲不毛之地,又被称爲神的山。西乃山是神颁布律法的山...

山上的经历系列 (14) 
你是位基督徒吗?你与神同行吗?你了解神的心吗?你愿意行神视为公义的事吗?...

其它文章有关"良心"

约翰一二三书系列(7) 
基督徒的信仰核心是弟兄彼此相爱,主耶稣为我们做了一个榜样,他为我们舍命,我们也应为弟兄舍命...

哥林多后书系列(二) 
保罗的良心是被神的话和圣灵所更新,因此他的良心可以见证他的品格...

马太福音系列(4.04) 
为义受逼迫

箴言系列(3.07) 
我们的意志与行为都顺服神的引导,就有平安在我们里面...

哥林多前书(4.10) 
保罗为了爱神、爱人的原故而放弃在主里的自由,也就是放弃了他的权力。

哥林多前书(5.12) 
为了要造就人,不使信心与灵命软弱的弟兄跌倒,我们就要牺牲我们在主里的自由。

罗马书 (1.08) 
审判是清除罪恶、报应恶人的的方法。神的审判是公义的,绝不会冤枉任何人,他将公平无私地对待每一个人。

罗马书 (3.06) 
基督爲我们付上了赎罪的代价,我们才得以从罪中得释放。因此我们在神的面前,罪得以赦免,被称爲义。

耶稣生平(6.09) 
当还有机会悔改的时候,就应当及时归向上帝。那些有权势有权柄、不可一世、不敬畏上帝、不爱世人的人,死后必有财主那样的结局。

5月13日竭诚为主 
神的命令固然难行,但若一旦听从,就有从天上来的能力,便变得容易。要使良心对神敏感,就要养成经常向神敞开的习惯。

其它文章有关"犹大"

小先知书系列 (8) 
阿摩司向以色列所作带有预言性的哀歌,让我们体认到神的心肠、是愤怒和爱怜的交织...

神论系列 (18) 
正是因为人是在神主权之内,所以要向神负责,人是受造物所以要向神负责...

以赛亚书系列 (1.10) 
犹大人由于富强而自大, 加上外邦的影响, 远离真神, 敬拜自己所作的偶像...

以赛亚书系列 (1.18) 
神对祂葡萄园一切辛勤美好的照顾, 和使祂失望的收成...

约翰福音系列 (21) 
耶稣要离别,交下要相爱的命令...

新约背景与马可福音系列 (1.12) 
奋锐党人是犹太教派的信仰激烈者,表现在行动上采取武力手段。奋锐党人和法利赛人一样尊崇律法,但比后者更为保守...

以赛亚书系列 (2.14) 
先知预言神用来向犹大施罚的外侮为埃及与亚述...

以赛亚书系列 (2.15)  
主将使用亚述来犹大抢夺杀戮, 使其蒙受奇耻大辱...

以赛亚书系列 (2.16) 
先知预言亚兰, 以色列, 以及犹大将有的遭遇, 劝告犹大敬畏并倚靠耶和华...

福音书总论与马可福音系列 (2.5) 
马太非常独特集中引用旧约经文,来说明主耶稣基督有弥赛亚的身分...

本目录中最多阅览的文章

信徒造就第三讲--圣经的教导 
本讲是西敏斯特小教义问答的第三题。从二分法的原则来了解圣经的教导,首先要问的是信仰是什么?其次是信了之后该怎么做?

信徒造就第十五讲-恩典之约 
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史...

信徒造就第四讲--神的属性 
本讲是信徒造就的第四讲,解释关于“神的属性”。首先提到的是: 神是一位怎样的神?

信徒造就第五讲--三位一体 
三位一体是两千年来基督教会最重要的真理。神有三个位格,即圣父、圣子、圣灵...

信徒造就第十七讲-道成肉身 
神的儿子耶稣之成为人乃是取了真实的身体和理性的灵魂,藉圣灵能力在童女马里亚的腹中怀孕而出生,但祂是无罪的...

Copyright 2007-2020 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry