瑾心是『自闭症觉醒网站』的创辨人和主编。她不仅是一位自闭儿的母亲,并拥有麻州大学挪威尔分校( U of Massachusetts at Lowell)的自闭症行为干预的硕士证书。自2007年,她所建立的『自闭症觉醒网站』,详细刊载美国最新的自闭症医学研究报告、功能行为分析(FBA)、正统的 Home-Based 挪玛斯(Lovvas)应用行为干预教学(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至实际的行为支持 (PBS)、言教学 (Verbal Behavior)和不同华人家庭的自闭症心路历程。

 

她的教导着重活用应用行为分析(ABA) 的科学,DTT 的的离析原则和 Differential Reinforcements、与言语行为(VB) 运用的集成,将自闭症教育生活化;并提供评估的方法,按照孩子不同的成长阶段而设计不同的教学内容、鼓励增强孩子的独立学习行为,和如何观察自闭儿的行为动机 (FBA),以提供符合社交期待的替代行为 (PBS),继而减弱负面的问题行为为要改善自闭儿的社会生存和独立的功能。

 

『自闭症觉醒网站』,最重要的是要带出「觉醒」的呼召。藉著开设社区的专题讲座,帮助父母了解到自闭症不是咒诅,并协助父母同心的面对自闭症,同时辅导夫妻保守在自闭症挑战中的神圣婚约;并在网上播出视讯的影音教导,唤醒人们重新认识无条件的爱。

~Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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都是原生家庭惹的祸吗?
新丽人网络事工主任

蔡佩芬 (Serena Pay-Fen Wang)

chinesewomentoday.com
电邮: serena.wang@truthmedia.com


蔡佩芬现任Power to Change (原“加拿大学园传道会”)中国网络事工主任,负责编辑出版《新丽人》网络杂志;2012年6月完成教牧学博士学位。育有三位儿女,与丈夫王大庆牧师完成北加州湾区基督一家10年8个月的牧养,现牧养佳音基督教会。




[新丽人]
6/1/2015


原生家庭(Family of origin)指原本出生的家庭,是指從小長大的第一個家庭。原生家庭成員的互動影響一個人的人格成長、人際關係、生活習慣、個性品格及價值觀,并且與父 母親或從小的主要照顧者有密切的關係,小孩一旦在家庭中被雕塑成型,成長后想要改變會就不容易。因為這些從幼年便烙印在孩子的心中,成為根深蒂固的模式, 甚至成為他如何看待世界的信念。雖然年紀漸長,但是行為,認知,情緒等多方面逐漸成熟,但是,并沒有完全的脫離原生家庭的影響。

原生家庭的影響

從聖經中也看到一些原生家庭對一個人甚至一個家族的影響,比如:亞伯拉罕(亞伯蘭) 和他的兒子以撒就有幾乎相同的劣跡,他們都是因為有個容貌俊美的妻子,深怕被人殺害,都說自己的妻子是妹子,若不是 神插手,不但失去老婆還陷人於罪中。亞伯拉罕的故事如下:亞伯蘭就下埃及去,要在那裏暫居。將近埃及就對他 妻子撒萊說,我知道你是容貌俊美的婦人埃及人看見你必說,這是他的妻子,他們就要殺我,卻叫你存活。 求你說,你是我的妹子,使我因你得平安,我的命也 因你存活。”(12:10-13 )“ 亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子,基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。但夜間上帝來在夢中,對亞比米勒 說,你是個死人哪,因為你取了那女人來,他原是別人的妻子”(20:2-3)

以撒的故事如下:以撒就住在基拉耳。那地方的人問到他的妻子, 他便說那是我的妹子,原來他怕說,是我的妻子 ,他心裏想,恐怕這地方的人,為利百加的緣故殺我因為他容貌俊美亞比米勒召了以撒來,對 他說,他實在是你的妻子,你怎麼說,他是你的妹 子,以撒說,我心裏想,恐怕我因他而死。亞比米 勒說,你向我們作的是甚麼事呢,民中險些有人和你的妻同寢,把我們陷在罪裏。於是亞比米勒 曉諭眾民說,凡沾著這個人,或是他妻子的,定 要把他治死” (26:6 -7)

從他們父子的故事里,我們雖然不敢斷定父親的罪一定會影響兒子,但是,可以肯定的是,原生家庭的親子互動是有深刻影響的。

最基本的心理需求

心理學家指出每个人与生俱来就对父母和周圍的世界有强烈的渴望,渴望被爱,渴望被理解。當渴望却不能得到满足,或是被压抑起来。日子一久,很可能成为不快乐的原因。每個人都有最基本店生理需要,每個人都需要食物、飲水和空氣,才可以存活,而在這個基本層次以上就有心理上的需求。第一個層次的心理需求,就是一個安全感。也就是說,一個人出生後需要成長在一個安全的環境里,他需要知道所愛的人就在旁邊,下一 餐能有東西吃。。等。一個人若是沒有基本的安全的環境,對他的成長就會產生相當大的心理創傷,影響長大后對愛情、婚姻或與子女的關係。

黃維仁教授曾舉出一個報告,心理 學家針對波士尼亞在戰火下被摧殘的孤兒們的心理狀態,發現這些孤兒們身旁沒有固定的人在照顧他們的需要,所以他們的心理成長通常是往兩個極端發展,一個是 碰到人變得好像機械一樣變得麻木不仁,沒有任何情感上的反應,人家愛他,他不會笑,碰他,他也不會哭。這是非常悲慘的情形,彷彿心已經死掉了。另外一群就 發展成另一個極端,他們沒有心理疆界,不分親疏,碰到人就對人笑,因為他知道要藉著笑來讓人喜歡他,碰到人就跟人走,這是非常危險的,很可能會被人誘拐或 受人利用。他們因為太需要人的愛,就常常飢不擇食,沒有能力分不出親人或陌生人。

其實,安全感是人最基層的需要,若是缺乏,這人日後的人際關係可能會很病態,對世界缺少安全感,比方說,別人一笑,他可能以為對方在嘲笑他,或是對他不利,但是,別人的笑可能是親善的笑,是喜歡他的笑。從小心理受傷的人很容易將人的善意當作惡意。不難想像這在他的家庭婚姻生活中會產生很多的衝突。

都是原生家庭惹的禍嗎?

其實,父母必須為自己的行為負責,心理學家的理論並不能完全解決人內心真正的問題;聖經教導我們:我耶和華你的上帝是忌邪的上帝,恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代愛我守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。”(20:5-6 ) 可見,罪會影響我們和我們的家庭以及子子孫孫,但是,神的慈愛和恩典是大過這些過犯的。

一位研讀心理輔導的牧師說﹕「一個青年的行為,有三分之一是來自遺傳基因,三分之一是受教養與環境的影響,另外三分之一則是出於個人的決定。」請為自己的原生家庭禱告,求聖靈感動你成為主動者,不論是去和好、去饒恕、或者去完成你在家庭關係中的傷害,斷絕罪的捆綁鎖鏈。

改變帶來醫治

每個人都需要與別人相連結,願意走出自己的傷害,主動饒恕那些曾經傷害過你的人,甚至是自己,翻轉世界是不可信任的思維,願意主動靠近他人、尋求幫助和支持 ;改變以往扭曲的思想,比如:覺得自己很不好,暴露自己的缺點會把別人嚇跑,沒有人受得了我 ,別人都不可靠、都會離開我,人都是卑劣的,人都是裝出來的 ,神只喜歡好基督徒,神不會原諒我。其實,只有改變自己才會帶來醫治,第一步就是 願意把自己將真實的自我展現於人前,容許自己信任別人,願意和別人分享自己的情緒, 思想和感覺,對別人付出真愛。




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