瑾心是『自闭症觉醒网站』的创辨人和主编。她不仅是一位自闭儿的母亲,并拥有麻州大学挪威尔分校( U of Massachusetts at Lowell)的自闭症行为干预的硕士证书。自2007年,她所建立的『自闭症觉醒网站』,详细刊载美国最新的自闭症医学研究报告、功能行为分析(FBA)、正统的 Home-Based 挪玛斯(Lovvas)应用行为干预教学(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至实际的行为支持 (PBS)、言教学 (Verbal Behavior)和不同华人家庭的自闭症心路历程。

 

她的教导着重活用应用行为分析(ABA) 的科学,DTT 的的离析原则和 Differential Reinforcements、与言语行为(VB) 运用的集成,将自闭症教育生活化;并提供评估的方法,按照孩子不同的成长阶段而设计不同的教学内容、鼓励增强孩子的独立学习行为,和如何观察自闭儿的行为动机 (FBA),以提供符合社交期待的替代行为 (PBS),继而减弱负面的问题行为为要改善自闭儿的社会生存和独立的功能。

 

『自闭症觉醒网站』,最重要的是要带出「觉醒」的呼召。藉著开设社区的专题讲座,帮助父母了解到自闭症不是咒诅,并协助父母同心的面对自闭症,同时辅导夫妻保守在自闭症挑战中的神圣婚约;并在网上播出视讯的影音教导,唤醒人们重新认识无条件的爱。

~Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计
人数: 16,295,774 
页数: 26,896,158 
下载: 11,826 
Since May 2007

  
   

Bookmark and Share   
 
进入了天人合一的美妙境界!
5/26/2018



樊美筠
感恩不僅是一種高尚的美德,也是一種崇高的境界。按照《壽命是自己一點一滴努力來的》作者的說法,一個人在有恩的地方看不到恩,這種人是下下等人。他在該死的地方一定死,該活的地方活不了。一個人在有恩的地方能看見恩,這種人是中等人,但在現在社會已經很難得了。這種人在該活的地方才能活,在該死的地方就會死。一個人在沒有恩的地方能看見恩,這種人是上上等人。這種人在該活的地方能活,在該死的地方死不了。
生爲人,我們當然首先要感恩一切有恩于自己的人。首先是家人,其次是那些永遠站在自己身後的朋友,還有那些在風雨中同舟共濟的師長與同道們,那些爲自己提供一箪食一瓢飲的人,那些在困境中給予自己一次援手、哪怕是一個笑容、一句暖語的人。此外,對那些在生活中發現美、欣賞美與創造美的人,我們也都應該心存一份深深的謝意與敬意。
那麽,我們是否也應感恩那些人生的挫折與苦難,甚至敵人、惡人與小人呢?感恩他們,不是寬恕他們,不是認可他們的惡行與小人之心,不是否認正義與道德底線的存在,而是因爲他們的存在,才能湊齊人生的酸甜苦辣與喜怒哀樂,才能體會到月有陰晴圓缺,宇宙並非總是豔陽天。才能驚覺原來自己還可以成爲打不死的小強,自己可以有如此多的潛能。如此善與惡、美與醜之間的強烈對比,方覺美善之可貴、人間有正道,山重水複後,終將柳暗花明。懷特海多年前即看重“對比”,認爲對比即最高的美,可見其悠悠深意。
懷特海的有機哲學認爲,萬物由“動在”所構成,意思是世間任何真實的存在一定是在過程中的存在,一定是“苟日新,日日新,又日新”。而任何真實的存在又一定是處于關系之中的,是由關系所構成的,在這個意義上,所有“動在”又都是“互在”,是諸多關系中互相成全的存在。由于這些存在每一個都自有其固有的內在價值,是不可被複制與取代的,因而又是“特在"。可見,在“動在”的層面,在“互在”的網絡上,我們出生,並成爲如今這般鮮活的“特在”,何其幸也!所以,我們的感恩,不僅要在宏觀的層面進行,更應在微觀如“動在”這樣的層面進行。
如此,即使所謂的“無機物”如一塊石頭也值得我們感恩。從過程哲學的視角看,宇宙是一片情感的海洋,萬事萬物在“動在”的層面,莫不是有機有情有義的存在,正如加州整合學院(the California Institute of Integral Studies)的Brian Swimme教授說:“the stars are our ancestors.” “out of them everything come forth. Stars are dynamicentities, they are born, they develop, they even die.” (“諸星是我們的祖先。自諸星,萬物有始。諸星是動態的實在,它們出生、發展,甚至死亡。”)(Brian教授爲艾美獎/Emmy Awards獲獎影片《宇宙之旅》/Journeyof the Universe的主持)
   既然如此,感恩一塊石頭,象唐朝宰相牛僧儒那樣“待之如賓友,視之如聖哲,重之如寶玉,愛之如兒孫”,就在情理之中了,不是嗎?
常聽人們說“天人合一”是一個可望不可及的境界。其實,感恩萬物給了你一個體驗天人合一的絕好機會。在你感恩的當下,你已然進入了天人合一的美妙境界!


相关讯息

唤醒人们“对地球命运的责任感” 
 

《柯布后现代生态思想研究》序 
 

中美生态文明专家联袂访韩 
 

“新共同体主义”刍议——读《21世纪生态经济学》兼及新伦理观 
 

人的重构与文学研究的回归 
 

探赜生命圆融、天地一体的大美学 
 

我们这个时代所稀缺的精神贵族 ---《柯布自传》 
 

小餐馆引起一个大问题 
 

洛杉矶时评:今日高考,天下大事 
 

税吏也可以促进文化发展 
 

当代西方企业社会责任运动与后现代哲学思潮 
 

《柯布后现代生态思想研究》序 
 

进入了天人合一的美妙境界! 
 

“中国给全球生态文明建设带来希望之光”——访美国国家人文科学院院士小约翰·柯布 
 

生态教育:打破现代文明困境——直击“农人与哲人:走向生态文明”研讨会 
 

本目录中最多阅览的文章

洗衣妇成为最富足的人 (1) 
人们尊敬她,是因为她的奉献仅仅是出于对下一代的爱心,她只想让她辛苦积蓄下来的钱派上用场。正是由于这个乐天知命的态度和简朴无华的智能感动了世人。

你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行 - 箴言, 三章二十七节


二十世纪的勇气楷模 -- 凯瑟琳.葛理翰 (1) 


美国传统婚姻防线可能失守 (1) 
但是如今台面上的政治人物能有胆识公开说“所多玛的罪”的人寥寥无几。在支持修宪的辩论中,支持者的政治理由就显得不充分了,而婚姻是一男一女,也必须依据圣经。在“政教分离”的原则面前,政治人物也无法据理力争,加上选民的压力,同性恋团体的游说,政治人物大概会聪明地奉行“政治妥协主义”,见风使舵。


人物专访:从卖春女到荣誉市民 (1) 
爱米;这个曾经的卖春女,却改变成了许许多多人尊敬和喜爱的人,也为许许多多苦难的人带来了盼望和祝福。


章蓉:才德的妇人 (2) 
“三从”确实不好,如今的女人可能没有一个赞成三从的,但“四德”却没有什么不妥。

Copyright 2007-2019 AutismAwaking.org All Rights Reserved. Powered by W4J(Web for Jesus) Ministry