瑾心是『自闭症觉醒网站』的创辨人和主编。她不仅是一位自闭儿的母亲,并拥有麻州大学挪威尔分校( U of Massachusetts at Lowell)的自闭症行为干预的硕士证书。自2007年,她所建立的『自闭症觉醒网站』,详细刊载美国最新的自闭症医学研究报告、功能行为分析(FBA)、正统的 Home-Based 挪玛斯(Lovvas)应用行为干预教学(DTT)前因控制介入 (Antecedent Control Intervention) 至实际的行为支持 (PBS)、言教学 (Verbal Behavior)和不同华人家庭的自闭症心路历程。

 

她的教导着重活用应用行为分析(ABA) 的科学,DTT 的的离析原则和 Differential Reinforcements、与言语行为(VB) 运用的集成,将自闭症教育生活化;并提供评估的方法,按照孩子不同的成长阶段而设计不同的教学内容、鼓励增强孩子的独立学习行为,和如何观察自闭儿的行为动机 (FBA),以提供符合社交期待的替代行为 (PBS),继而减弱负面的问题行为为要改善自闭儿的社会生存和独立的功能。

 

『自闭症觉醒网站』,最重要的是要带出「觉醒」的呼召。藉著开设社区的专题讲座,帮助父母了解到自闭症不是咒诅,并协助父母同心的面对自闭症,同时辅导夫妻保守在自闭症挑战中的神圣婚约;并在网上播出视讯的影音教导,唤醒人们重新认识无条件的爱。

~Acts 3:16

Sing Hallelujah!

Grace wins every time!

 

 

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DTT在遊戏教学的正确应用 (上)

瑾心
7/24/2018



瑾心老師分享Lovaas Home-based DTT離析系統到遊戲教學的正確應用 (上)

偷換概念的自閉症仿冒教學最多只能截偷外表可複製的手法,例如桌面圖卡、拼圖按圖搭建積木樂高組型;然而在挪瑪斯(Lovaas) 教育遊戲目標仍是以離析觀念(Discrete principal) 完成串連(chaining) 、整合(consolidate) 至延伸新目標 (new goals)的整體ABA科學性

一般而言,我是很少將 Lovaas本人的定義解釋拿出來分享,最主要的原因是避免被貪婪偽善之人拿去冒用拼裝, 尤其在中國或台灣有一些新興的雜混教學,很敢從字意的翻譯中亂套、或是參加幾天的講座,甚至靠短期網上學習的術語和招式就偽裝成專家授課;還有一些杭州的老家長 (藏身于微博及qq公眾號: 小麥籽自閉症(autismparent),偷盗自閉症覺醒的瑾心老師智慧財產,更敢用假象包裝才上小學的自閉症孩子(周易)、和已是青少年的大馬兒子已經成功了(大馬沙勞越古晉人林美玉),以企圖矇騙自閉症家長們相信孩子在學校已是完美融合的幻象, 繼而再以老家長的身分以假公益免費之名作自我宣傳,真正目的是為追求自閉症 home-based私教諮詢的經濟暴利

我還是有自閉症行為介入的碩士,是真正有DTT第一手教學的人, 兒子還進入到全美排名25名前的醫學系預科,我都沒有收費,我不曉得這些老家長怎麼敢?所以,我很小心地要防備有智慧作惡、無聰明行善之人移花接木 Lovaas Home-based 的標語 (例如黃金四原則) , 在完全沒有任何專業性的學術背景及臨床培訓,竟擅自將DTT的在家教學變質改裝成家長們可以自行彼此評估、到家服務的行銷手段。我也由衷地希望用6千多字分成(上)( 中)( 下) 三篇文書寫說明之後, 大家能更珍惜Lovaas Home-based 的DTT系統在美國自閉症覺醒網站、和在台灣的奇異恩典自閉症教育平台的無條件之愛和所付岀的洪荒之力。

所有文中的資料引用、Dr.lovaas的中文教學介紹、轉換简体,請誠實行事載明出處 (自閉症覺醒網站) 及作者瑾心

我現在分享2001年Dr,Lovaas的一段話,他是如此說的: 「我們教自閉症孩子認識數字是從桌面的圖片開始。父母和治療師要記住對自閉症兒童而言,數字本身是一個靠重覆視覺記憶練習而認識的符號;並且是從0,1,2,3,4……的正數圖片(没有量)開始教孩子(Sd1), 待自閉症孩子精熟了(mastered)數字符號之後,我們才要展開連結(chaining)下一個觀念的訓練,就是設定銜接訓練數字符號的順序(Sd2) 目標。所以,自閉症孩子懂得獨立連續數0,1,2,3,4…是要具有証據記錄的頻率資料;而不是在他亂數之後再藉由仿音提示所表現出的短暫能力。


Sd1: 給我..( 數字)
Sd2: 排列數字 (從0到10,無須正式教導的視覺掃識歸零觀念)
Sd3: 連結Sd1和Sd2
Sd4: 數列從小到大
Sd5: 數列觀念延伸至動作的先後次序

Lovaas Home-based 的DTT系統,是點到線以致成面的認知串連,所以不能急、不能亂挑 (如同孩子站不穩就想要他能跑,而跳過站立到双腳互換的行走速度訓練) ;所以要有科學數值確認自閉症孩子認識數字和數列, 教學目標才能啟動連結Sd1和Sd2這兩個觀念, 得以繼續延伸教導他們什麼是數字的大跟小。

現在請父母和治療師要記住在這個時候,量的觀念是不能隨機進行教導的。你是否在腦子裡頭可以看到已經有三個點連在一起?當一個孩子懂得數字 -> 數列-> 大小, 我們接下去連接的第四個點是什麼呢?

注意!一般幼兒齡的正常孩子還不需要認識數"量"的概念, 但是他要能認識數字的符號,並且瞭解數字本身的序列以進行連連看的一人活動,應用行為介入的ABA正增強觀念,就是孩子驚奇的發現連出了一隻貓頭鷹!


現在我們遵循Lovaas Home-based 的DTT系統,就能察覺出DTT的科學嚴謹性是完全尊重兒童的認知成長期;從教導一個自閉症孩子認識數字,到懂得用數列的觀念,能讓他知道大小, 是為了進行符合同齡且社交觀感可被接受的連連看一人玩耍行為,再裝備以逐步晉升至擲骰子之類的團體又是一人應對的遊戲。在當貓頭鷹的形狀呈現時,我們要再次確認標示和功能性塗色的訓練 (例如,正確認識貓頭鷹、樹枝和樹葉的颜色) ,並能在其中觀察自閉症兒童個別的視覺學習優勢程度

我必須要重覆提醒投入自閉症Home-based教育的父母和治療師們,當自閉症兒童還没有進入延伸性DTT教學是對於量的觀念的目標,如果以為只要讓自閉症孩子在繪本作業上重覆演算公式, 但他的 Home-based教育上完全沒有啟動生活上量的認知應用, 那你的訓練僅僅教他懂得計算, 也就是能用數字這個符號做計算懂得加,減,乘,除, 不表示他能獨立列出應用數學的步驟

DTT Home-based的教學在數列次序之後,並能從最基本的連續數到10, 他的DTT教育目標接下來是要認識最簡單的幾何形狀

Sd6: 連連看到形狀。
Sd7: 基本的形狀標示 ; 圓形、三角形、四方形。
Sd8: 畫岀基本形狀。
Sd9: 基本形狀的功能化,並具有先後次序的繪圖能力; 例如人形、樹和房子。
Sd10: 串連Sd1-Sd5和Sd6-Sd7。以數列的連續數,串連到形狀的認識,進深教導孩子對形狀特徵的認識是在於數出有幾個邊; 譬如說,三角形的主要特徵是有3個邊,四方形有4個邊, 圓形是0邊。
Sd11:基於自然化一人玩耍的技能,教學目標是要求自閉症兒童按照次序先後畫岀基本形狀 (Sd7-Sd8-Sd9) ,並搜集兒童視學觀察能力的進展以延伸至畫鳥、汽車和水果等等。

回頭再一次詳閱上面所展示出Lovaas Home-based 的DTT離析架構, Sd1至Sd10的教學目標只講數字、數列、次序、形狀特徵;也就是我根本不教量的計算,只按照數字的符號教自閉症兒童懂得數列是越後面的越大, 並且你也可以看出從數列到坐標的觀念是形狀多邊的應用。你更可以看到,如果以應用數學的系統來講, Lovaas Home-based 的DTT系統是非常智慧地使用離析原則(Discrete principal) ,也就是DTT第一個字 (Discrete) 將數列和量的換算應用已經完全的分開再串連。所以我和在美國是法學博士的律師、也是康乃基美隆大學機械工程碩士的外子,是完全心服口服地體會到Lovaas Home-based 的DTT系統是奠基在科學嚴謹的求証性上、針對數跟量的教學訓練,Lovaas Home-based 的DTT系統是可以完全分割成一系列單獨的點, 再逐步紮實地進行點至線到面的連結至邏輯應用的整合

延伸閱讀請點擊以下連結:


寫給主内兄弟姊妹的家人,從石版到心版,從石心到肉心;我們才是神手中的工作~
「那時他們才信了祂的話,歌唱讚美祂。等不多時,他們就忘了祂的作為,不仰望祂的指教,反倒在曠野大起慾心,在荒地試探上帝。祂將他們所求的賜給他們,卻使他們心靈軟弱。」(詩一○六12-15)

我們曾讀過摩西,「他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。」(來十一27)在上面一段記載裡,我們又看見以色列人,卻和摩西相反。他們只會在環境順利的時候歌唱讚美上帝;環境一改變,信心也隨著改變了。

他們原應該安息在那看不見的永生的上帝裡面的,可是他們卻被四圍的短暫利益統治了。 有一班基督人,他們的生活一時冷,一時熱;一時高,一時低;這是甚麼原因呢?原因就是為了他們被眼前以為美好的滿足佔住了,他們本該以上帝為中心的,卻是以環境為中心了。

上帝願意我們在每一件事物上都看見祂,凡帶有祂信息的事物,一件都不能忽略。 剛才我們讀過以色列人,「那時他們才信了祂的話。」他們一直不信──直到看見了上帝的得勝才信,當他們行近紅海的時候,他們對上帝還是懷疑的;但是當上帝為他們開了路,帶領他們過去,讓他們看見法老和他的全軍被水淹沒了──「那時他們才信。」 他們一直過著一上一下的生活,就是這種倚靠環境的信心,這種信心不是上帝所喜悦的。

祂將他們所求的賜給他們,卻使他們心靈軟弱。世界告訴我們應當「見而信」,但是上帝要我們「信而見」。寫詩篇的人說「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。」(詩廿七13) 親愛的讀者,你是單在環境順利的時候信上帝呢,還是不論環境怎樣,你總是信祂呢?

信心是相信我們所不見的,信心的酬報就是得見我們所相信的主。──奧古斯丁


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